须摩提菩萨
(本生)Sumati,又作须摩那。菩萨名也。智度论三十译为妙意。以五百金钱买须罗婆女五茎华,供养燃灯佛,受释迦文之记别。智度论三十五曰:如须摩提菩萨,见燃灯佛。从须罗婆女买五茎华,不肯与之,即以五百金钱得五茎华,女犹不与,而耍之而言:愿我世世常为君妻,当以..
(本生)Sumati,又作须摩那。菩萨名也。智度论三十译为妙意。以五百金钱买须罗婆女五茎华,供养燃灯佛,受释迦文之记别。智度论三十五曰:如须摩提菩萨,见燃灯佛。从须罗婆女买五茎华,不肯与之,即以五百金钱得五茎华,女犹不与,而耍之而言:愿我世世常为君妻,当以..
(经名)一卷,唐菩提流支译。大宝积经妙慧童女会第三十之异译也。
据新华严经卷五十一载,海底有四种炽然光明大宝,性极猛热,能饮缩由百川注入大海之无量大水,致使大海无有增减;以之比喻如来之大智慧海亦有四种大智慧宝,具足无量威德光明,能令众生截爱欲之流,破除愚痴之暗。四宝即:(一)日藏光明大宝,以之比喻如来有灭除一切散善..
极乐净土二十九种庄严之中,佛八种功德之一;即指阿弥陀佛所坐莲花台之微妙庄严。净土论中所述之“无量大宝王微妙净华台”即指此座。其论注详述此座之庄严,谓无量大宝王乃是能成之众宝,微妙净华台则为所成之华台,故谓此座为众宝交饰所成。其能成之宝非一,故称无量;..
梵名Kokālika,巴利名同。又作瞿伽离、俱迦梨、拘迦利。意译为恶时者、牛主。为提婆达多之弟子,常妨碍佛之化导,并毁谤佛、舍利弗、目连、梵天等,佛虽屡说偈诃斥之,犹谤之不止。后身体生恶疮,命终后堕八寒地狱。[杂阿含经卷四十八、大宝积经卷二、大智度论卷十三..
(术语)主要之道也。大宝积经百五曰:三世诸佛世尊要道。广百论释论八曰:是利自他正真要道。
(异类)旧称波旬。大宝积经二十八曰:善哉波卑椽。可洪音义二曰:波卑椽,下以绢反。或云波卑夜,此云恶者。
(佛名)Prabhūtaratna,多宝佛之梵名也。慧琳音义二十六曰:抱休兰,佛名也,正音钵罗步多啰怛曩野(与格),唐云多宝。萨昙分陀利经曰:抱休罗兰,汉言大宝。
(杂名)有二:一为实类之神王,是大宝积经所说。一为释迦之化现,千头千臂之童子,是金毗罗童子威德经所说。
(经名)三卷,唐菩提流志译。宝楼阁经三译之一。广大宝楼阁善住者,陀罗尼名。说其缘起及功德。示其修法。
(术语)含灵魂者,同于含识,含生,有情等。大宝积经三十八曰:假令三界诸含灵,一切变为声闻众。
(术语)三界之见惑。非理之执见缚人而使不得自在,故云缚。二缚,又四缚之一。行事钞下四曰:大宝积经云:出家有二种缚:一见缚,二利养缚。无量寿经净影疏曰:缚谓四缚,(中略)三界诸见,名为见缚。..
(术语)无量寿如来会之略名。大宝积经第五会之名也。
(杂名)寺院之美称也。欲界色界之中间有大宝坊,佛于此说大集经。大集经一曰:尔时如来示现无量神通力,渐渐至彼七宝坊中。又曰:诸大菩萨俱共发,来至娑婆世界大宝坊中。六祖坛经曰:重建梵宇,延师居之,俄成宝坊。【又】给孤长者,布黄金地为伽蓝,故寺宇号为宝坊。..
(经名)一卷,西晋竺法护译。与太子和休经皆大宝积经阿阇世王子会第三十七之异译。刷护和休皆太子之名,宝积经译为师子。太子见佛而问答,佛与记别。
于所对之境、事未能专一而心念余事。大宝积经卷六十八(大一一·三八六下):“此诸众会无余念,一心瞻仰大瞿昙,唯愿敷演授记事。” p6369
谓以释迦如来为本尊,为灭罪及为令亡者得解脱而修之法。又作大宝楼阁法、宝楼阁法。即以菩提流志所译之广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经、不空所译大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经及译者不详之牟梨曼陀罗咒经等之说为基本之修法。 修此法时,于道场绘制宝楼阁曼荼罗,在曼荼罗..
凡三卷。全称大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经。唐代不空译。收于大正藏第十九册。内容赞叹楼阁之功德,计分序、根本陀罗尼、成就随心陀罗尼法、护摩等九品。依本经修堂供养、灭罪等秘法,称为宝楼阁经法。异译有广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经三卷(唐代菩提流志译)、牟梨曼..
欲界、色界中间有大宝坊,佛陀曾于此说大集经。大集经卷一(大一三·二中、下):“尔时,如来示现无量神通道力,渐渐至彼七宝坊中,(中略)诸大菩萨俱共发,来至娑婆世界大宝坊中。” 又舍卫国给孤独长者曾以黄金(七宝之一)布地,购得祇陀太子之园为释尊建精舍,依..
梵名Mahā-ratnakūta-dharmaparyāya-?atasāhasrikā-parivarta-kā?yapa-parivarta-tīkā。凡四卷。安慧着(据西藏译本),北魏菩提流(留)支译。此论虽名为大宝积经论,然并非唐代菩提流志所编译之大宝积经全经一二○卷之释论,而仅是第四十三会普明菩萨会(即“..
梵名Mahā-mani-vipula-vimāna-vi?va-supratisthita-guhya-parama-rahasya-kalpa-rāja-dhāranī。凡三卷。唐代不空译。略称宝楼阁经。收于大正藏第十九册。卷首列大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼轮二图、根本陀罗尼及引序品之文记其功德;卷上有序品、根本陀罗尼品、心及..
(譬喻)功德之宝珠,甚多无数,不可测量,喻之以海。海土论偈曰:功德大宝海。
(杂名)天人之伎乐也。法华经化城喻品曰:四王诸天,为供养佛,常击天鼓,其余诸天,作天伎乐。【又】(术语)三乐之一。生欲界诸天所受之欢乐也,修十善业者生天感之。见大宝积经一百一。..
(物名)大宝之摩尼也。摩尼为宝珠名,译作离垢,又曰好意。