天台四教仪
四教颂七贤七位藏初机。通教位中一二齐。别信并圆五品位。见思初伏在凡居。果位须陀预圣流。与通三四地齐俦。并连别住圆初信。八十八使正方休。圆别信住二之七。藏通极果皆同级。同除四住证偏真。内外尘沙分断伏。八之十信二惑空。假成俗备理方通。齐前别住后三位。并连..
四教颂七贤七位藏初机。通教位中一二齐。别信并圆五品位。见思初伏在凡居。果位须陀预圣流。与通三四地齐俦。并连别住圆初信。八十八使正方休。圆别信住二之七。藏通极果皆同级。同除四住证偏真。内外尘沙分断伏。八之十信二惑空。假成俗备理方通。齐前别住后三位。并连..
(术语)功德善根,生长养育也。唐华严经十四曰:信为道元功德母,长养一切诸善法。新译仁王经中曰:善男子初伏忍位起习种性修十住行,(中略)而能少分化诸众生,超过二乘一切善地,是为菩萨初长养心,为圣胎故。..
(术语)灭烦恼之种子,谓之断。制烦恼之现行,谓之伏。初伏之,后断之也。
灭除烦恼之种子,叫做断;制止烦恼之生起,叫做伏。初伏之,后断之。
释慧觉。姓孙氏。其先太原晋阳人也。江右丧乱。迁居丹阳之秣陵焉。觉之在孕。梁代志公不测人也。游宅徘徊顾而言曰。此处当出神童。俄而载诞。有若符契。幼而风神特达气调不群。虽则青襟。便有奇心远识。于五荫六尘。深知泡电。誓求离俗。二亲弗能违也。年八岁出家研精法..