宗镜录卷第二
宗镜录卷第二慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫诸佛境寂。众生界空。有何因缘而兴教迹。答。一实谛中。虽无起尽。方便门内。有大因缘。故法华经偈云。诸法常无性。佛种从缘起。以万法常无性。无不性空时。法尔能随缘。随缘不失性。且夫起教所由。因缘无量。古德略标。有其十..
禅师
大慧普觉禅师语录第三十
大慧普觉禅师书卷第三十宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进答荣侍郎(茂实)承。留心欲究竟此一段大事因缘。既办此心。第一不要急。急则转迟矣。又不得缓。缓则怠堕矣。如调琴之法。紧缓要得中。方成曲调。但向日用应缘处。时时觑捕。我这箇能与人决断是非曲直底..
佛果圆悟禅师碧岩录卷第十
佛果圆悟禅师碧岩录卷第十垂示云。超情离见。去缚解粘。提起向上宗乘。扶竪正法眼藏。也须十方齐应八面玲珑。直到恁麽田地。且道还有同得同证同死同生底麽。试举看。【九一】举。盐官一日唤侍者。与我将犀牛扇子来(打葛藤不少。何似这箇好箇消息)侍者云。扇子破也(可惜..
大慧普觉禅师语录第二十九
大慧普觉禅师书卷第二十九宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进答王教授(大受)不识。左右别后。日用如何做工夫。若是曾于理性上得滋味。经教中得滋味。祖师言句上得滋味。眼见耳闻处得滋味。举足动步处得滋味。心思意想处得滋味。都不济事。若要直下休歇。应是从..
佛果圆悟禅师碧岩录卷第九
佛果圆悟禅师碧岩录卷第九垂示云。搀旗夺鼓。千圣莫穷。坐断誵讹。万机不到。不是神通妙用。亦非本体如然。且道。凭箇什麽。得恁麽奇特。【八一】举。僧问药山。平田浅草麈鹿成群。如何射得麈中麈(把髻投衙。擎头带角出来。脑后拔箭)山云。看箭(就身打劫。下坡不走。快..
大慧普觉禅师语录第二十八
大慧普觉禅师书卷第二十八宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进答吕舍人(居仁)千疑万疑。只是一疑。话头上疑破。则千疑万疑一时破。话头不破。则且就上面与之厮崖。若弃了话头。却去别文字上起疑。经教上起疑。古人公桉上起疑。日用尘劳中起疑。皆是邪魔眷属。第..
大慧普觉禅师语录第二十七
大慧普觉禅师书卷第二十七宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进答刘宝学(彦修)即日烝溽。不审燕处悠然。放旷自如。无诸魔挠否。日用四威仪内。与狗子无佛性话一如否。于动静二边能不分别否。梦与觉合否。理与事会否。心与境皆如否。老庞云。心如境亦如。无实亦无..
佛果圆悟禅师碧岩录卷第八
佛果圆悟禅师碧岩录卷第八【七一】举。百丈复问五峯。併却咽喉唇吻。作麽生道(阿呵呵。箭过新罗国)峯云和尚也须併却(搀旗夺鼓。一句截流。万机寝削)丈云。无人处斫额望汝(土旷人稀相逢者少此一则与七卷末公桉同看)。沩山把定封疆。五峯截断众流。这些子。要是箇汉当面提..
大慧普觉禅师语录第二十六
大慧普觉禅师书卷第二十六宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进答江给事(少明)人生一世。百年光阴。能有几许。公白屋起家。历尽清要。此是世间第一等受福底人。能知惭愧。回心向道。学出世间脱生死法。又是世间第一等讨便宜底人。须是急着手脚冷却面皮。不得受人..
佛果圆悟禅师碧岩录卷第七
佛果圆悟禅师碧岩录卷第七垂示云。建法幢立宗旨。还他本分宗师。定龙蛇别缁素。须是作家知识。剑刃上论杀活。棒头上别机宜。则且置。且道独据寰中事一句作麽生商量。试举看。【六一】举。风穴垂语云(兴云致雨。也要为主为宾)若立一尘(我为法王于法自在。花簇簇锦簇簇)家..
大慧普觉禅师语录第二十五
大慧普觉禅师书卷第二十五宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进答曾侍郎(天游)○(问书附)开顷在长沙。得圆悟老师书。称公晚岁相从所得甚是奇伟。念之再三。今八年矣。常恨未获亲闻绪余。惟切景仰。开自幼年发心。参礼知识扣问此事。弱冠之后。即为婚宦所役。用工..
佛果圆悟禅师碧岩录卷第六
佛果圆悟禅师碧岩录卷第六垂示云。才有是非。纷然失心。不落阶级。又无摸索。且道放行即是。把住即是。到这里。若有一丝毫解路。犹滞言诠。尚拘机境。尽是依草附木。直饶便到独脱处。未免万里望乡关。还搆得麽。若未搆得。且只理会箇理成公桉。试举看。【五一】举。雪峯..
大慧普觉禅师语录卷第二十四
大慧普觉禅师法语卷第二十四宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进示成机宜(季恭)佛言。若有欲知佛境界。当净其意如虚空。远离妄想及诸取。令心所向皆无碍。决有此志学无上菩提。常令方寸虚豁豁地。不着言说不堕空寂。无言无说两头俱勿依怙。善恶二事无取无舍。日..
佛果圆悟禅师碧岩录卷第五
佛果圆悟禅师碧岩录卷第五垂示云。是非交结处。圣亦不能知。逆顺纵横时。佛亦不能辨。为绝世超伦之士。显逸群大士之能。向氷凌上行。剑刃上走。直下如麒麟头角。似火里莲花。宛见超方。始知同道。谁是好手者。试举看。【四一】举。赵州问投子。大死底人却活时如何(有恁..
大慧普觉禅师语录卷第二十三
大慧普觉禅师法语卷第二十三宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进示中证居士(郭知县仲堪)天台智者大师。悟法华三昧。以空假中三观。该摄一大藏教。无少无剩。言空者无假为中无不空。言假者无空无中无不假。言中者无空无假无不中。得斯旨者。获旋陀罗尼。是知从上..
佛果圆悟禅师碧岩录卷第四
佛果圆悟禅师碧岩录卷第四垂示云。动则影现。觉则氷生。其或不动不觉。不免入野狐窟里。透得彻信得及。无丝毫障翳。如龙得水似虎靠山。放行也瓦砾生光。把定也真金失色。古人公桉。未免周遮。且道评论什麽边事。试举看。【三一】举。麻谷持锡到章敬。绕禅床三匝。振锡一..
智岩
（600～677）唐代牛头宗僧。江苏曲阿人，俗姓华。智勇过人，身材魁梧。隋大业年间（605～616）为郎将，频立战功。四十岁，入舒州（安徽）皖公山，从宝月禅师出家。贞观十七年（643），入牛头山，谒法融禅师而开悟，承嗣正法。后历住白马寺、栖玄寺，复迁住石头城。高宗..
大慧普觉禅师语录卷第二十二
大慧普觉禅师法语卷第二十二宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进示快然居士(罗知县)快然居士罗宗约。绍兴丁丑暮春。得得来鄮山见妙喜。欲究竟此段大事因缘。屡随众到室中。呈伎俩逞解会。都与列下。忽一日喜见眉宇知渠。管中窥豹。转身动脑。袖间已有颂子。虽未..
大慧普觉禅师语录卷第二十一
大慧普觉禅师法说卷第二十一宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进示鄂守熊祠部(叔雅)近世士大夫多欲学此道。而心不纯一者。病在杂毒入心。杂毒既入其心。则触途成滞。触途成滞。则我见增长。我见增长。则满眼满耳只见他人过失。殊不能退步略自检察看逐日下得床来..
佛果圆悟禅师碧岩录卷第三
佛果圆悟禅师碧岩录卷第三垂示云。建法幢立宗旨。锦上铺花。脱笼头卸角驮。太平时节或若辨得格外句。举一明三。其或未然。依旧伏听处分。【二一】举。僧问智门。莲花未出水时如何(钩在不疑之地。泥里洗土块。那里得这消息来)智门云。莲花(一二三四五六七。疑杀天下人)僧..
大慧普觉禅师语录卷第二十
大慧普觉禅师法语卷第二十径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进示无相居士(邓直殿子立)欲学此道。须是具决定信。逢逆顺境。心不动摇。方有趣向分。佛言。信能永灭烦恼本。信能专向佛功德。信于境界无所着。远离诸难得无难。又云。信能超出众魔路。示现无上解脱道。..
佛果圆悟禅师碧岩录卷第二
佛果圆悟禅师碧岩录卷第二垂示云。佛祖大机。全归掌握。人天命脉。悉受指呼。等闲一句一言。惊群动众。一机一境。打锁敲枷。接向上机。提向上事。且道什麽人曾恁麽来。还有知落处麽。试举看。【一一】举黄檗示众云(打水碍盆。一口吞尽。天下衲僧跳不出)汝等诸人。尽是噇..
宏智禅师广录卷第九
宏智禅师广录卷第九真精进而离妄。法供养以无疵。妙庄严以从缘。慧方便而不缚。毗卢性空而智身了了。普贤毛孔而法界重重。仰之高鑽之坚。涅不缁磨不磷。珊瑚瀛海夜潮。饮其光明。薝卜丛林春律。洗其寒色。齐物蝶翻乎梦。截流鸥赴于盟。四明玲珑岩寺。束篾住山几三十年。..
大慧普觉禅师语录卷第十九
大慧普觉禅师法语卷第十九径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进示清净居士(李堤举献臣)佛言。若有欲知佛境界。当净其意如虚空。远离妄想及诸取。令心所向皆无碍。佛境界非是外境界有相。佛乃自觉圣智之境界也。决欲知此境界。不假庄严修证而得。当净意根下无始时来..