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不杀生.得健康寿

不杀生.得健康寿

一、许多人谈因果,很容易造成一种错解,就是只强调前世的因果,误以为既然一切都是命定的,就变成消极的不必作为、也不能作为,只能听天由命的宿命论者,却忽略了今世的因果更重要!这辈子所作所为才是最重要的关键,所谓改造命运,心想事成,才是佛法谈因果的真正目的..

不杀生的善报

不杀生的善报

不杀生的善报救活了生灵会得到意想不到的善报。江西人汪君弼,平常是不杀生的,但是宴请客人时,经常要杀生做菜,这和不守不杀生戒一样。一夜里,他梦见灶神告诉他说:“你杀生太多了。你的儿子要遭到横死,断绝香火!”可是汪君弼没有因灶神的告诫而停止杀业。不多时,..

通受别受

受戒时,总括受之,称为通受;一一个别受之,则称别受。又作通授别授、总受别受。受三归时,初归依佛,次归依法,后归依僧,循如是次第,一一受之,是为别受;若具唱归依佛归依法归依僧,通括受之,即为通受。又如受十戒时,初受不杀生,其次不偷盗,乃至最后不得捉持生..

不杀生的意义

不杀生的意义

不杀生的意义断命曰杀,有情曰生,断有情生命叫杀生(梵语pranatipata)。为何释迦牟尼佛(梵语Sakyamuni Buddha)要为弟子们制定不杀生呢?其意义有五点,何等为五?(一)杀生害命,罪业深重,不能入佛门解脱正道。大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重;诸功德(梵语guna..

不杀生之十功德

不杀生之十功德

不杀生之十功德一、于诸众生普施无畏;二、常于众生起大慈心;三、永断一切嗔恚习气;四、身常无病;五、寿命长远;六、恒为非人之所守护;七、常无恶梦寝觉快乐;八、灭除怨结众怨自解;九、无恶道怖;十、命终生天。..

不杀生,怎样请走蚊虫?

不杀生,怎样请走蚊虫?

不杀生,怎样请走蚊虫?问:家里有蚊子、苍蝇、蚂蚁、蟑螂、潮虫等可不可以杀死它,如果不能杀该怎么办?答:佛在《梵网经》里教诲:“一切有命者,不得故杀。”所以一切有命者都不可以杀死它。那该怎么办呢?我讲两个故事给你听:我在12年前住在城市中心的一个独门独院里..

沙弥十戒相

子题:华鬘涂身、倡伎行事钞·沙弥别行篇:“明相。尽形寿不杀生,是沙弥戒,能持否?答:能。尽形寿不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不着华鬘好香涂身、不歌舞倡伎亦不往观听、不得高广大床上座、不得非时食、不得捉钱生像金银宝物,并准初法,一一牒问,答言能者。又云..

十善

[出法界次第]善即顺理之义。谓行此十法皆顺理故。然有二种。一者止。二者行。止则止息己恶。不恼于他。行则修行胜德。利安一切也。一不杀生不杀生者。谓不害一切物命。即是止杀之善。既不杀已。当行放生之善也。二不偷盗不偷盗者。谓不窃取他人财物。即是止盗之善。既不..

八关斋戒

[出毗婆沙论并杂阿含经]关者禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪。使之不犯故也。论云。夫斋者。过中不食也。以八戒助成斋法。共相支持。故又名八支斋法。每月初八日。十四日。十五日。二十三日。二十九日。三十日。是为六斋日。于此六日。能修行此八斋戒者。诸天相庆。即为注福禄..

五戒

不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生是不杀害有生命的动物;不偷盗是不盗取别人的财物;不邪淫是不作夫妇以外的淫事;不妄语是不说欺诳骗人的话;不饮酒是不吸食含有麻醉人性的酒类或毒品。..

杀生

【杀生】即杀害人畜等一切有情的生命。为十恶业之一,五戒之一,八戒之一,十戒之一。大乘佛教为避免杀生,而禁止食肉,更进而以放生为其积极表征。不杀生系依慈悲心及避免犯下杀生恶业二理由。大乘佛教特别强调不杀生,成为佛教徒最重要的实践德目。..