大般若波罗蜜多经卷第五百五十八
大般若波罗蜜多经卷第五百五十八三藏法师玄奘奉 诏译第五分设利罗品第五「复次，憍尸迦！假使充满此赡部洲佛设利罗以为一分，有书般若波罗蜜多深妙法门复为一分，于斯二分，汝取何者？」天帝释言：「我意宁取深妙般若波罗蜜多。所以者何？我于诸佛设利罗所，非不信受供..
般若
大般若波罗蜜多经卷第五百五十七
大般若波罗蜜多经卷第五百五十七三藏法师玄奘奉 诏译第五分窣堵波品第三尔时，众中天帝释等，欲界诸天大梵王等，色界诸天及余神仙，欢喜踊跃，同时三返高声唱言：「奇哉！奇哉！法性深妙。如来出世以神通力加善现等宣说开示，若诸菩萨不离般若波罗蜜多，我等于彼恭敬供..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十六
大般若经第五会序西明寺沙门玄则撰盖闻申申夭夭，宴居而欲流诲；愤愤悱悱，离座而思请益。况深慈之远鞠、遍知之委照，妙感之潜通、玄机之盛扣，其于说也，何能已乎！神运之来，亟谐景集，灵山之上，复动希声。良由心涂易芜、情霭难拂，滞识象之为识、昧空色之即空，岂知..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十五
大般若波罗蜜多经卷第五百五十五三藏法师玄奘奉 诏译第四分随顺品第二十九「复次，善现！诸菩萨摩诃萨应观诸法不和合故，随顺般若波罗蜜多；应观诸法无分别故，随顺般若波罗蜜多；应观诸法无杂坏故，随顺般若波罗蜜多；应观诸法无变异故，随顺般若波罗蜜多；应观诸法无..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十四
大般若波罗蜜多经卷第五百五十四三藏法师玄奘奉 诏译第四分坚固品第二十七之二「善现当知！若菩萨摩诃萨能如是住甚深般若波罗蜜多，则为十方无量、无数、无边世界现在如来、应、正等觉，苾刍等众前后围绕，宣说般若波罗蜜多。处大众中自然欢喜称扬赞叹是菩萨摩诃萨名字..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十三
大般若波罗蜜多经卷第五百五十三三藏法师玄奘奉 诏译第四分迅速品第二十五之二「善现当知！譬如大地少处出生金银等宝，多处出生咸卤等物，诸有情类亦复如是，少学般若波罗蜜多，多学声闻、独觉地法。善现当知！譬如人趣少分能作转轮王业，多分能作诸小王业，诸有情类亦..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十二
大般若波罗蜜多经卷第五百五十二三藏法师玄奘奉 诏译第四分善友品第二十二之二尔时，具寿善现复白佛言：「世尊！为即般若波罗蜜多，能行般若波罗蜜多不？」「不尔！善现！」「世尊！为离般若波罗蜜多有法可得，能行般若波罗蜜多不？」「不尔！善现！」「世尊！为即般若..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十一
大般若波罗蜜多经卷第五百五十一三藏法师玄奘奉 诏译第四分觉魔事品第二十一之二「复次，善现！若诸菩萨欲证无上正等菩提，应审请问诸余菩萨：『云何菩萨修习一切菩提分法，引发何心，能令菩萨习空、无相、无愿、无作、无生、无灭、无起、无尽、无性、实际而不作证，然..
大般若波罗蜜多经卷第五百四十九
大般若波罗蜜多经卷第五百四十九三藏法师玄奘奉 诏译第四分真如品第十六之二尔时，欲界、色界天子恭敬合掌，俱白佛言：「世尊！般若波罗蜜多最为甚深极难信解。世尊！无上正等菩提亦最甚深极难信解。世尊！无上正等菩提既难信解亦难证得。」尔时，佛告诸天子言：「如是..
大般若波罗蜜多经卷第五百四十八
大般若波罗蜜多经卷第五百四十八三藏法师玄奘奉 诏译第四分譬喻品第十四◎尔时，具寿善现复白佛言：「世尊！甚深般若波罗蜜多实为大事现世间不？」佛告善现：「如是！如是！甚深般若波罗蜜多实为大事出现世间。所以者何？甚深般若波罗蜜多实能成办一切智智，实能成办诸..
大般若波罗蜜多经卷第五百四十七
大般若波罗蜜多经卷第五百四十七三藏法师玄奘奉 诏译第四分魔事品第十一之二「复次，善现！能说法者欲往他方安隐丰乐无难之处，能听法者欲随其去，能说法者方便试言：『汝虽为利欲随我往，而汝至彼岂必遂心？宜善审思勿后忧悔。』时，听法者闻已念言：『是师不欲令我去..
大般若波罗蜜多经卷第五百四十六
大般若波罗蜜多经卷第五百四十六三藏法师玄奘奉 诏译第四分总持品第十之二尔时，具寿善现便白佛言：「世尊！希有如来、应、正等觉，善分别说诸菩萨事。」佛告善现：「如是！如是！所以者何？诸菩萨摩诃萨为欲利乐多众生故，哀愍世间大众生故，怜愍人、天令获大义利乐事..
大般若波罗蜜多经卷第五百四十五
大般若波罗蜜多经卷第五百四十五三藏法师玄奘奉 诏译第四分清净品第八尔时，具寿善现复白佛言：「世尊！诸愚痴人不勤精进，具诸恶行薄少善根，暗钝无求少闻劣慧，为恶知识之所摄受，不事善友，不乐请问于诸胜善，不勤修学，闻佛所说甚深般若波罗蜜多实难信解。」佛告善..
大般若波罗蜜多经卷第五百四十二
大般若波罗蜜多经卷第五百四十二三藏法师玄奘奉 诏译第四分福门品第五之二「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等教赡部洲一切有情，皆令住预流果、或一来果、或不还果、或阿罗汉果。于意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝..
大般若波罗蜜多经卷第五百四十一
大般若波罗蜜多经卷第五百四十一三藏法师玄奘奉 诏译第四分供养窣堵波品第三之三时，天帝释便白佛言：「今者如来、应、正等觉，于深般若波罗蜜多功德胜利说犹未尽。何以故？我从世尊所受般若波罗蜜多功德胜利，甚深、甚广、量无边际。诸善男子、善女人等于深般若波罗蜜..
大般若波罗蜜多经卷第五百四十
大般若波罗蜜多经卷第五百四十三藏法师玄奘奉 诏译第四分供养窣堵波品第三之二尔时，天帝释白佛言：「世尊！如是般若波罗蜜多甚奇希有，能调菩萨摩诃萨众令离高心，回向所求一切智智。」尔时，佛告天帝释言：「云何般若波罗蜜多甚奇希有，能调菩萨摩诃萨众令离高心，回..
大般若波罗蜜多经卷第五百三十九
大般若波罗蜜多经卷第五百三十九三藏法师玄奘奉 诏译第四分妙行品第一之二时，舍利子问善现言：「是诸菩萨实无生不？」善现答言：「是诸菩萨皆实无生。」舍利子言：「为但菩萨是实无生，为菩萨法亦实无生？」善现答言：「诸菩萨法亦实无生。」舍利子言：「为但菩萨法是..
大般若波罗蜜多经卷第五百三十八
大般若经第四会序西明寺沙门玄则撰若夫识之所识曷尝非识、如之所如未始不如，是故能行与所行兼空，则摄受之理废；自性与无性不异，则执取之念忘。若忘执而有恃，或存概以堕业，知盛修而不行，乃虚己而制胜，恐野马之情未戢，故灵鹫之谈复敞。或曰：其在名也，每切有行之..
大般若波罗蜜多经卷第五百三十六
大般若波罗蜜多经卷第五百三十六三藏法师玄奘奉 诏译第三分佛国品第三十之二「复次，善现！此诸菩萨摩诃萨众应修如是严净佛土，谓彼土中恒不闻有三种恶趣，亦不闻有诸恶见趣，亦不闻有贪、瞋、痴毒，亦不闻有男女形相，亦不闻有声闻、独觉，亦不闻有无常、苦等不如意事..
大般若波罗蜜多经卷第五百三十五
大般若波罗蜜多经卷第五百三十五三藏法师玄奘奉 诏译第三分施等品第二十九之四「善现当知！诸菩萨摩诃萨常应如是修行布施波罗蜜多，由此布施波罗蜜多，从初发心乃至究竟，不堕恶趣贫贱边鄙，为欲利乐诸有情故，多生人趣作转轮王富贵自在多所饶益。所以者何？随种威势感..
大般若波罗蜜多经卷第五百三十三
大般若波罗蜜多经卷第五百三十三三藏法师玄奘奉 诏译第三分施等品第二十九之二尔时，具寿善现白佛言：「世尊！若诸有情及彼施设，皆毕竟不可得，诸菩萨摩诃萨为谁故行甚深般若波罗蜜多？」佛告善现：「诸菩萨摩诃萨但以实际为量故，行甚深般若波罗蜜多。善现当知！若有..
大般若波罗蜜多经卷第五百三十一
大般若波罗蜜多经卷第五百三十一三藏法师玄奘奉 诏译第三分妙相品第二十八之四尔时，善现便白佛言：「诸菩萨摩诃萨岂亦能得一切相智？」佛告善现：「如是！如是！诸菩萨摩诃萨亦有能得一切相智。」具寿善现复白佛言：「若菩萨摩诃萨亦有能得一切相智，与诸如来有何差别..
大般若波罗蜜多经卷第五百三十
大般若波罗蜜多经卷第五百三十三藏法师玄奘奉 诏译第三分妙相品第二十八之三「复次，善现！诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，安住如梦、如响、如像、如光影、如阳焰、如幻、如化、如寻香城五取蕴中，圆满静虑波罗蜜多。」具寿善现白言：「世尊！云何菩萨摩诃萨行深般若..
大般若波罗蜜多经卷第五百二十九
大般若波罗蜜多经卷第五百二十九三藏法师玄奘奉 诏译第三分妙相品第二十八之二尔时，善现复白佛言：「若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，知一切法无相、无得亦无所作，云何能圆满六波罗蜜多？云何能圆满内空乃至无性自性空？云何能圆满真如乃至不思议界？云何能圆满苦、..