三誓偈
（杂名）无量寿经上载法藏比丘说四十八愿讫，更说偈，立三重之誓愿。谓之三誓偈，又云重誓偈：我建超世愿。（中略）当雨玲妙华。是也。六要钞二本曰：六八愿上重有此誓，是故此偈云重誓偈。（中略）义寂云：望三种果：一望满愿果，二望大施果，三望名闻果。依此三誓，此..
比丘
楞伽悬记
释尊在楞伽山，悬记如来灭后，南天竺（印度）有大德比丘，名龙树，宣说大乘无上妙法，初证欢喜地，应往生安乐国。
勤策
即沙弥，因沙弥怀著要做比丘的希望，于是辛勤策励自己。
犊子部
小乘二十部之一，犊子原是一位外道，后来归佛出家，叫做犊子比丘，他主张众生有实我，其后门徒相传不绝，名犊子部。
三师七证
（术语）比丘受具足戒。要三师七证。三师者：一、戒和尚，正授戒者。二、羯磨师，读表白及羯磨文者。三、教授师，教受以威仪作法者。七证者，七人之证明师也（自七人而上不厌其多），若在边地则可减为三师二证。见行事钞上三。..
袈裟
比丘的法衣，有不正色、坏色、染色等意义，因为出家比丘所穿的法衣，都要染成浊色，故袈裟是依染色而立名的。又因其形状为许多长方形割截的小布块缝合而成，有如田畔，故又名割截衣或田相衣，亦称福田衣。有大中小三件，大者名僧伽梨，又名九条大衣；中者名郁多罗，又名..
菩萨比丘
内秘菩萨之行，外现声闻比丘之相。
教授阿阇梨
五种阿阇梨之一，又名教授师，即教授弟子们威仪作法的比丘。
难陀
1、比丘名，华译为善欢喜，又名牧牛难陀，因问佛放牛十一事，知佛具一切智，后来跟佛出家，获证阿罗汉果。2、孙陀罗难陀的简称，是佛的堂弟，家有艳妻，因沉溺于其妻的美色，不乐出家，后来为佛方便度化，结果证得阿罗汉果。..
钵多罗
简称钵，为比丘六物之一，即盛饭器。译为应器，或应量器，故应有三应：一、色相应，钵要灰黑色，令不起爱染心；二、体相应，钵体粗质，使人不起贪意；三、大小相应，不过量也，乞食不过七家，令人不恣口腹。当时四大天王，持四钵供佛，佛以神力，把它们合为一钵，这是有..
破和合僧
五逆罪之一，即比丘们和合的住在一处，若以手段离间拆散他们，使他们不能和合的在一块修行，或霸占寺庙，逼令还俗等，都是破和合僧。因断人慧命，和绝人解脱善缘，故其罪至重，报亦至惨。..
省常
（959-1020）宋时高僧，为净土宗第七代祖师。俗姓颜，钱塘人。宋淳化中，住南昭寺，结净行社，领导念佛，王文正公旦为首，士大夫与会者百二十人，比丘千人，皆称净行弟子，大扇莲凤。..
法藏比丘
阿弥陀佛在因位于世自在王佛所，出家修行菩萨道时的名字。
法腊
又名夏腊，或戒腊，即比丘受戒的年岁。比丘每年夏行三月安居，安居完毕，就是比丘的岁末，叫做法腊。
衲
比丘的粪扫衣，亦即头陀比丘的法衣。
贤首
1、比丘的尊称，与贤者、尊者同义。2、人名，为华严宗之第三祖。
苾刍律仪
比丘所应受持的戒律，即二百五十条之具足戒是。
苾刍
又作比丘，义为乞士，即出家受具足戒的人。苾刍原是一种香草，表明比丘之戒德芬芳。
胁尊者
人名，由于昔业的缘故，在母胎六十余年，生时须发已白，年八十出家，自誓愿说：我若不通三藏理，不断三界欲，不得六神通，终不以胁贴席。后历三年，尽偿所誓，时人尊之为胁比丘，或胁尊者。..
波罗夷四喻
佛对比丘的波罗夷特说四种的譬喻来作警戒。五分律说：犯淫者，如针鼻缺不可复用、如人命尽不可复活、如石破不可复合、如断多罗树心不可复生。
波罗夷
戒律中的极重罪，华译断头，喻如断头，不能再生。又译作弃，谓弃之于外。又译不共住，谓不能入僧数。又译退没，谓其退失道果。又译堕落，谓堕落于阿鼻地狱。犯此罪者，不名比丘，不名沙门，非释迦子。比丘犯杀、盗、淫、大妄语四戒，叫做四波罗夷。..
和合僧
比丘三人以上集在一处，持同戒，行同道，名和合僧。若有人以手段使他们分离，便叫做破和合僧，为五逆罪之一。
净命
1、清净的生活，如比丘离四种的邪命而生活是，亦即八正道中之正命。2、以清净之心为生命。
具足戒
具足圆满之戒，如比丘的二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒是。