增壹阿含经卷第二
增壹阿含经卷第二东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译广演品第三（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「当修行一法，当广布一法；已修行一法，便有名誉，成大果报，诸善普至，得甘露味，至无为处，便成神通，除诸乱想，逮沙门果，自致涅槃。云何为..
比丘
别译杂阿含经卷第十六
别译杂阿含经卷第十六(丹本第十七卷初准)失译人名今附秦录（三三〇）尔时，世尊在毗舍离猕猴陂岸大讲堂中。时有四十波利蛇迦比丘皆阿练若，着粪扫衣，尽行乞食，悉在学地，未离欲法，咸至佛所，顶礼佛足，在一面坐。尔时，世尊作是念：「此诸比丘皆阿练若，着粪扫衣，尽..
杂阿含经卷第四十八
杂阿含经卷第四十八宋天竺三藏求那跋陀罗译（一二六七）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时，有一天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园。时，彼天子白佛言：「世尊！比丘！比丘度驶流耶？」佛言：「如是，天子！」..
诉讼
僧团中处理僧诤之法。即将关于僧团内之诤事，于僧团集会时，提出处理之谓。被诉讼之比丘，于比丘集会时，依所规定之羯磨法而行，僧团中全体人员，共同讨论之，使达成协议。处理诤事之法乃据戒律中所规定之七灭诤法而来。（参阅“七灭诤”111） p5273 ..
杂阿含经卷第三十九
杂阿含经卷第三十九宋天竺三藏求那跋陀罗译（一〇八一）如是我闻：一时，佛住波罗[木*奈]国鹿野苑中。尔时，世尊晨朝着衣持鉢，入波罗[木*奈]城乞食。时，有异比丘着衣持鉢，入城乞食，于其路边，住一树下，起不善觉，以依恶贪。尔时，世尊见彼比丘住一树下，以生不善觉..
杂阿含经卷第三十八
杂阿含经卷第三十八宋天竺三藏求那跋陀罗译（一〇六二）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时，有尊者善生，新剃须发，着袈裟衣，正信非家，出家学道，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。尔时，世尊告诸比丘：「诸比丘！当知此善生善男子有二处端严：一者剃除须发，..
杂阿含经卷第三十六
杂阿含经卷第三十六宋天竺三藏求那跋陀罗译（九九三）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时，有诸上座比丘随佛左右，依止而住。所谓尊者阿若憍陈如、尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者摩诃目揵连、尊者阿那律陀、尊者二十亿耳、尊者陀罗骠摩罗子、尊者婆那迦婆娑、..
杂阿含经卷第三十四
杂阿含经卷第三十四宋天竺三藏求那跋陀罗译（九四〇）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「众生无始生死，长夜轮转，不知苦之本际。诸比丘！于意云何？若此大地一切草木，以四指量，斩以为筹，以数汝等长夜轮转生死所依父母；筹数已尽，其诸..
杂阿含经卷第三十一
杂阿含经卷第三十一宋天竺三藏求那跋陀罗译（八六一）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「人间四百岁是兜率陀天上一日一夜，如是三十日一月，十二月一岁，兜率陀天寿四千岁。愚痴无闻凡夫于彼命终，生地狱、畜生、饿鬼中；多闻圣弟子于彼命..
杂阿含经卷第二十九
杂阿含经卷第二十九宋天竺三藏求那跋陀罗译（七九七）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有沙门法及沙门果。谛听，善思，当为汝说。何等为沙门法？谓八圣道正见乃至正定。何等为沙门果？谓须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。何等为..
杂阿含经卷第二十八
杂阿含经卷第二十八宋天竺三藏求那跋陀罗译（七四八）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「如日出前相，谓明相初光。如是比丘正尽苦边、究竟苦边前相者，所谓正见。彼正见者，能起正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。起定正受故，..
杂阿含经卷第二十七
杂阿含经卷第二十七宋天竺三藏求那跋陀罗译（七一二）如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山如上说。差别者：「有沙门、婆罗门作如是见、如是说：『无因、无缘众生无智、无见，无因、无缘众生智、见』」如是广说，乃至无畏王子闻佛所说，欢喜随喜，礼佛足而去。（七一三）..
杂阿含经卷第二十六
杂阿含经卷第二十六宋天竺三藏求那跋陀罗译（六四二）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有三根未知当知根、知根、无知根。」尔时，世尊即说偈言：「觉知学地时，随顺直道进，精进勤方便，善自护其心，如自知生尽，无碍道已知，以知解脱已..
杂阿含经卷第二十四
杂阿含经卷第二十四宋天竺三藏求那跋陀罗译第五诵道品第一（六〇五）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有四念处。何等为四？谓身身观念处，受、心、法法观念处。」佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。（六〇六）如是我闻：一时，佛住..
杂阿含经卷第二十一
杂阿含经卷第二十一宋天竺三藏求那跋陀罗译（五五九）如是我闻：一时，佛住波罗利弗妬路国，尊者阿难及尊者迦摩亦在波罗利弗妬路鸡林精舍。时，尊者迦摩诣尊者阿难所，共相问讯慰劳已，于一面坐。语尊者阿难：「奇哉！尊者阿难！有眼有色、有耳有声、有鼻有香、有舌有味..
杂阿含经卷第十七
杂阿含经卷第十七宋天竺三藏求那跋陀罗译杂因诵第三品之五（四五六）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有光界、净界、无量空入处界、无量识入处界、无所有入处界、非想非非想入处界、有灭界。」时，有异比丘从座起，整衣服，稽首礼足，合..
杂阿含经卷第十六
杂阿含经卷第十六宋天竺三藏求那跋陀罗译杂因诵第三品之四（四〇七）如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。时，有众多比丘集于食堂，思惟世间而思惟。尔时，世尊知诸比丘心之所念，往诣食堂，敷座而坐，告诸比丘：「汝等比丘慎莫思惟世间思惟。所以者何？世间思惟非义..
杂阿含经卷第十五
杂阿含经卷第十五宋天竺三藏求那跋陀罗译（三六五）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「谓见法般涅槃。云何如来说见法般涅槃？」诸比丘白佛：「世尊是法根、法眼、法依。善哉！世尊！唯愿为说见法般涅槃，诸比丘闻已，当受奉行。云何比丘得..
杂阿含经卷第十三
杂阿含经卷第十三宋天竺三藏求那跋陀罗译（三〇四）如是我闻：一时，佛住拘留搜调牛聚落。尔时，世尊告诸比丘：「我今当为汝等说法，初、中、后善，善义善味，纯一满净，梵行清白。谛听，善思，有六六法。何等为六六法？谓六内入处、六外入处、六识身、六触身、六受身、..
杂阿含经卷第十二
杂阿含经卷第十二宋天竺三藏求那跋陀罗译（二八三）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「若于结所繫法随生味着、顾念、心缚，则爱生；爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老、病、死、忧、悲、恼、苦。如是如是纯大苦聚集，如人种树，初小软弱，爱..
杂阿含经卷第十一
杂阿含经卷第十一宋天竺三藏求那跋陀罗译（二七三）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时，有异比丘独静思惟：「云何为我？我何所为？何等是我？我何所住？」从禅觉已，往诣佛所，稽首礼足，退住一面，白佛言：「世尊！我独一静处，作是思惟：『云何为我？我何所..
杂阿含经卷第八
杂阿含经卷第八宋天竺三藏求那跋陀罗译（一八八）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「当正观察眼无常。如是观者，是名正见。正观故生厌，生厌故离喜、离贪，离喜、贪故，我说心正解脱。如是耳、鼻、舌、身、意，离喜、离贪，离喜、贪故。比..
杂阿含经卷第七
杂阿含经卷第七宋天竺三藏求那跋陀罗译（一三九）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「何所有故，何所起？何所繫，何所着？何所见我，若未起忧、悲、恼、苦令起，已起忧、悲、恼、苦重令增广？」诸比丘白佛言：「世尊是法根、法眼、法依，唯..
杂阿含经卷第五
杂阿含经卷第五宋天竺三藏求那跋陀罗译（一〇三）如是我闻：一时，有众多上座比丘住拘舍弥国瞿师罗园。时，有差摩比丘住拘舍弥国跋陀梨园，身得重病。时，有陀娑比丘为瞻病者。时，陀娑比丘诣诸上座比丘，礼诸上座比丘足，于一面住。诸上座比丘告陀娑比丘言：「汝往诣差..