度无极
（术语）梵语波罗蜜多Pāramita，旧译度无极，新译到彼岸。度者，即到彼岸之义，无极，谓其行法无际限也。玄应音义三曰：度无极，或言到彼岸，皆一义也。梵言波罗蜜多是也。
彼岸
经集
巴利名 Sutta-nipāta。属南方上座部经藏（小部）之巴利语经典。因其他各经分别有其独自之特征，故均有其特定之名称，唯有本集乃是由杂多之经所集成，故称经集。本集之形式，有长短不同之诗集，间亦有散文。内容分为蛇品、小品、大品、义品、彼岸道品等五章，系原始佛教..
法船
(一)佛法可救众生之沉溺，使了脱生死，安度生死海而到涅槃彼岸，犹如船只能度人过河，故以船喻之。心地观经卷一（大三·二九五上）：“善逝恒为妙法船，能截爱流超彼岸。” (二)指旧历七月十五日，各佛寺济度无缘者所燃烧纸制之船。燕京岁时纪法船：“中元日，各寺院制..
波罗迦
（术语）Pāraga，佛之别号。译作度彼岸。见智度论二。
波罗伽
（术语）梵语。华言度彼岸也。见翻译名义集。
波罗蜜
（术语）Pāramitā，又作波罗蜜多，播啰弭多。译言究竟，到彼岸，度无极，又单译曰度。以名菩萨之大行者，菩萨之大行，能究竟一切自行化他之事，故名事究竟，乘此大行能由生死之此岸到涅槃之彼岸，故名到彼岸。因此大行能度诸法之广远，故名度无极。法华次第下之上曰：..
业事成办
（术语）业因成就也。净土论注上曰：言十念者，明业事成办耳。智度论十二曰：复次，于事成办，名彼岸。
爱流
（譬喻）贪爱之流。贪爱能惑溺人心，譬如暴流也。心地观经一曰：善逝恒为妙法船，能截爱流超彼岸。
到彼岸
（术语）梵语波罗蜜多Pāramitā，新译到彼岸。谓越生死海到涅槃岸之正道也。智度论十二曰：波罗，秦言彼岸。蜜，秦言到。若能直进不退，成办佛道，名到彼岸。复次，于事成办，亦名到彼岸。天竺俗法，凡造事成办，皆言到彼岸。..
彼岸
（术语）梵语波罗Pāra，译曰彼岸。生死之境界，譬之此岸，业烦恼譬之中流，涅槃譬之彼岸也。智度论十二曰：波罗，秦言彼岸。又曰：以生死为此岸，涅槃为彼岸。维摩经佛国品曰：稽首已到彼岸。注肇曰：彼岸，涅槃岸也。彼涅槃岂崖岸之有？以我异于彼，借我谓之耳。思益..
阿罗蜜
（杂语）Harmita，译曰远离。智度论五十三曰：阿罗蜜，秦言远离。波罗蜜，秦言度彼岸。此二言相近，义相会，故以阿罗蜜释波罗蜜。
明度无极
（术语）般若波罗蜜之古译。般若译曰明，波罗蜜译曰度，又曰度无极，新译般若曰慧，译波罗蜜曰到彼岸。无极彼岸者，皆涅槃而名，渡生死海到达涅槃之无极，谓之度无极。一云到彼岸。..
阿叉摩罗
（印相）Akṣamamālā，印相名。别名跢赊波啰蜜多印Daśapāramitā，译言十度彼岸印，数珠印。见陀罗尼集经三。
波罗蜜
梵语 pāramitā，巴利语 pāramī 或 pāramitā。即自生死迷界之此岸而至涅槃解脱之彼岸。又作波罗蜜多、波啰弭多。意译为到彼岸、度无极、度、事究竟。通常指菩萨之修行而言，菩萨之大行能究竟一切自行化他之事，故称事究竟；乘此大行能由生死之此岸到达涅槃之彼岸，..
运度
谓佛以大慈悲运载有情众生，济度生死海，到达涅槃之彼岸。安乐集卷上（大四七·七下）：“大慈悲为本，恒拟运度为怀。” p5615
彼岸会
日本佛教用语。略称彼岸。以春分与秋分之日为准，前后各加三日，计七日之间所举行之法会，称为彼岸会。春分、秋分之当日，则特称彼岸之中日。彼岸为涅槃界，即指从迷惑之此岸到觉悟之彼岸。彼岸，梵语pāramitā，音译波罗蜜多，即到彼岸之意。一般信徒于该期间内至寺院..
彼岸
(一)梵语pāra，巴利语同。为“此岸”之对称。迷界为此方之岸，称此岸；悟界为彼方之岸，称彼岸。即以业与烦恼为中流，生死之境界为此岸，涅槃为彼岸。［释禅波罗蜜次第法门卷一上］(二)梵语 pāramitā。音译波罗蜜多。全称为到彼岸。即自迷界之此岸至悟界之彼岸。（参..
到彼岸
梵语pāramitā。音译作波罗蜜多、波罗蜜、波啰弭多。又作度无极、度、事究竟。指由生死之此岸到解脱涅槃之彼岸。诸经论之阐释各有不同。弥勒菩萨所问经论卷八，以此语通于已到、当到二义，而谓佛为已到彼岸，菩萨为当到彼岸。又梁译摄大乘论释卷九，分别到彼岸为三种：..
金刚波罗蜜多菩萨
（菩萨）Vajra-Pāramitā，金刚界三十七尊中大日如来四亲近菩萨之上首。是与转法轮菩萨异名同体。金刚者，金刚之宝轮，波罗蜜译曰到彼岸。手持金刚轮，转不退之法轮，以标令众生到彼岸也。此菩萨之忿怒身为不动明王，即大日如来之教令轮身也。秘藏记末曰：黑青色，左手..
沤波耶波罗蜜
（术语）Upāya-pāramitā，方便度之义，十波罗蜜之一。沤波耶为方便，波罗蜜为到彼岸（即度）之义。以善巧方便令众生到涅槃之境界也。
妙法船
（譬渝）妙法犹如船。能载人度生死之海。心地观经一曰：善逝恒为妙法船，能截爱流超彼岸。
此岸
指生死之世界。为“彼岸”之对称。彼岸，则指涅槃而言。注维摩诘经卷九（大三八·四一○下）：“此岸者生死也，彼岸者涅槃也，中流者结使也。” p2466
菩萨五相与六到彼岸相摄
【菩萨五相与六到彼岸相摄】 p1135瑜伽四十七卷五页云：问：菩萨五相、六到彼岸、何到彼岸摄何等相？答：菩萨哀愍、当知静虑到彼岸摄。菩萨爱语，尸罗般若到彼岸摄。菩萨勇猛，进忍般若到彼岸摄。菩萨所有舒手惠施，当知即施到彼岸摄。菩萨所有能解甚深义理密意、静虑般..
得极禁与得极迹
【得极禁与得极迹】 p0996大毗婆沙论一百七十六卷十二页云：诸得极禁、彼一切、得极迹耶？设得极迹；彼一切、得极禁耶？答：诸得极禁、彼一切得极迹。所以者何？无学尸罗、名为极禁。四种神足、名为极迹。诸有已得无学尸罗，必亦逮得四神足故。有得极迹，非得极禁。谓不..