他力
（术语）佛道有二力，自己所修之善根为自力，佛之本愿力加被力为他力，此中一切诸佛为众生虽有他力。而特以他力之一法，使众生成佛道者。为弥陀如来一佛。以是为彼佛之本愿故也，弥陀之本愿曰唯愿信我者往生我土，使成佛道，故舍自力而信弥陀者。与此本愿相应，自成往生..
本愿
本愿一实大道
（术语）谓他力念佛之法门也。释尊一代之诸教，八万四千之法门，要皆为归入于弥陀本愿之支径小路，惟本愿他力之一乘为真实之大道，即得真实到着大涅槃之道也。
本愿药师经
（经名）药师经有五译。大藏中第二，宋慧简译，缺。此本愿药师经，与所存四译，文多不同，或即慧简之所译者欤。
本愿功德聚
（术语）由因位之本愿而于永劫积聚功德之佛也。谓阿弥陀佛。
本愿正机
（术语）指本愿标的之众生而言。盖弥陀之本愿，由于欲救济罪业深重烦恼炽盛者之大悲心而建立者，故指末代浊世之吾人众生，为本愿之正机也。
本愿
（术语）本为因之义，元于因地立此愿，今日得其果，故对于果而曰本愿。又本为根之义，根本之誓愿也。菩萨之心广大，誓愿亦无量也。唯以此愿为根本，故曰本愿。如阿弥陀如来之四十八愿，药师如来之十二愿是也。无量寿经上曰：皆是无量寿佛威神力故，本愿力故。同下曰：其..
他力本愿
谓一切众生若依赖阿弥陀如来之本愿力，即可获得救度，得生彼土。他力即本愿之意。善导之观经疏散善义（大三七·二七一中）：“决定深信彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。”此乃谓阿弥陀佛之四十八愿即他力之意。亦有特指依第十八愿念佛往生..
药师琉璃光如来本愿功德经
梵名Bhagavān-bhaisajyaguru-vaidūryaprabhasyapūrvapranidhāna-vi?esa-vistara。全一卷。唐代玄奘译。略称药师如来本愿功德经、药师本愿功德经、药师本愿经、药师经。收于大正藏第十四册。本经汉译有五种（一说四种），依其译出时间之先后为：(一)东晋帛尸梨密多罗..
五种力
指阿弥陀佛果上之威神力，与因位本愿力所开之满足、明了、坚固、究竟四愿力。据慧远之无量寿经义疏卷下所解，威神力为无量寿如来现在之威力；因位之本愿力是总，其余四者为别，其中满足愿谓愿心圆备，明了愿谓求心显著，坚固愿谓缘不能坏，究竟愿谓终成不退。［无量寿经..
愿巧
（杂语）巧妙之本愿也。转语而谓为愿巧，如转巧善为善巧也。
愿力信心
（术语）为如来本愿力所与之信心。又为如来本愿力所救之信心。对于名号信心而言。
愿主
又作本愿主、发愿主、本愿。指发愿兴隆三宝者，或造立寺院、经像，或悬绘、燃灯，或散花、烧香，或设斋供僧等；依此功德，藉以回向往生极乐国土。［无量寿经卷下］ p6728
大愿船
指诸佛菩萨之广大本愿。佛菩萨以其本愿力，救济众生，度生死海，送至彼岸之净土；犹如船筏之运载旅人到达彼岸，故以“大愿船”喻之。或特指阿弥陀佛之本愿。往生要集卷中（大八四·五八下）：“阿弥陀佛与观世音、大势至乘大愿船泛生死海，就此娑婆世界，呼唤众生，令上..
深心
1、求法之心很深重。2、志求高深佛果的心。3、深信佛的本愿，毫不怀疑。
依止任持修
依止任持修复有四种，一依止因修，谓由种性力于波罗蜜多修习正行。二依止报修，谓由胜自体力于波罗蜜多修习正行。三依止愿修，谓由本愿力于波罗蜜多修习正行。四依止简择力修，谓由慧力于波罗蜜多修习正行。..
十诚证
（术语）称赞净土经，诚证十方如来弥陀之本愿也。
本愿一乘
（术语）弥陀之本愿，为一乘之法。以本愿使一切众生尽成佛也。愚秃钞曰：本愿一乘，顿极顿速，圆融圆满教者，绝对不二之教，一实真如之道也。
本愿一实
（术语）如来之本愿，即一实之理。教行信证文类三本曰：道者即是本愿一实之直道。
一念业成
（术语）一念信阿弥陀佛之本愿，而往生净土之业成辨也。
愿船
（喻）弥陀的本愿如船，能将众生渡到彼岸。
一念业成
只要一念坚信阿弥陀佛的本愿，就可以成就往生西方极乐世界之业。