溢钵受羹戒缘起
亦名:平钵受羹戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供。六群取饭过多,不容受羹。居士讥言,如饿贪食人。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下·七·一○)
亦名:平钵受羹戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供。六群取饭过多,不容受羹。居士讥言,如饿贪食人。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下·七·一○)
亦名:得道向未具说戒开缘含注戒本·九十单提法:“若言业报,若戏错,并不犯。”(含注戒本卷中·三·一四)
亦名:杖络囊戒开缘含注戒本·百众学法:“不犯者,或病,或为强力者所逼,若被缚,若命梵二难者。”(含注戒本卷下·一七·三)
含注戒本·九十单提法:“不犯者,若不故作,若眠触令觉,若出入行来,若扫地误以杖头触他者,无犯。”(含注戒本卷中·二○·八)
亦名:摇身戒开缘含注戒本·百众学法:“不犯者,或病,或为人打,戾身避杖,或恶兽触,或逢担刺戾身避,或度坑摇身过,或着衣看齐整者。”(含注戒本卷下·五·一二)
含注戒本·九十单提法:“不犯者,若有缘事,须举手遮招触者。”(含注戒本卷中·三○·九)
含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群以手搏十七群,其被搏者,高声大唤。比丘举过白佛,因诃制戒。”(含注戒本卷中·三○·七)
亦名:遥掷口中戒开缘含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,若被系缚掷口中而食者。”(含注戒本卷下·九·一六)
含注戒本·九十单提法:“不犯者,若僧伽蓝中寄宿处,如上捉举方便;若是供养塔寺庄严具,为牢固收举,一切不犯。”(含注戒本卷中·三一·一二)
亦名:不挑钵中戒开缘含注戒本·百众学法:“不犯者,或有病,患食热开中令冷;若日时欲过;若命梵二难,疾刳中食者。”(含注戒本卷下·八·六)
亦名:戏笑戒开缘含注戒本·百众学法:“不犯者,或有病,或唇痛不覆齿,或念法欢喜而笑者。”(含注戒本卷下·七·二)
亦名:年不满受具戒缘起、与年不满戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在罗阅城,有十七群童子,大者年十七,小者十一,以信出家,比丘即度受大戒。不堪一食,夜啼。佛觉问知,夜过集僧,便立法制戒。”(含注戒本卷中·二四·九)..
亦名:兰若安坐受食戒开缘、有难兰若受食戒开缘含注戒本·四提舍尼法:“不犯者,若来受教敕听法、自食令授也。”(含注戒本卷下·三·三)
亦名:视比座戒开缘含注戒本·百众学法:“不犯者,比座病,若眼闇,为看得食不得食,净不净,受未受者;若自有病,开。”(含注戒本卷下·八·一六)
子题:嫌、骂含注戒本·九十单提法:“嫌,谓面见,不闻处,言有爱恚怖痴也。骂,背面耳闻于不见处而设骂也。”(含注戒本卷中·五·一一)
亦名:使非亲织戒开缘、自乞缕使非亲织戒开缘含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,二俱亲里;若自织作钵囊、革屣囊、针毡、禅带、腰带、帽、[袖-由+末]、摄热巾、裹革屣巾者,得也。”(含注戒本卷上·三二·五)..
亦名:不大揣食戒开缘含注戒本·百众学法:“不犯者,或有病;日时欲过;命梵二难,疾疾食。”(含注戒本卷下·九·七)
亦名:张口待饭戒开缘含注戒本·百众学法:“不犯者,或时有如是病,或日欲过,命梵等难,疾疾食者。”(含注戒本卷下·九·一○)
亦名:脱脚床戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,比丘在重屋上住,坐脱脚床。脚脱堕比丘上,坏身出血,仰面恚骂。比丘举过,佛诃而制。”(含注戒本卷中·七·一一)
含注戒本·百众学法:“不犯者,或时有病,或噎而索水,或命梵二难作声食者。”(含注戒本卷下·九·一三)
含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群向塔舒脚坐。乐学戒者,举过白佛,因诃制戒。”(含注戒本卷下·一五·九)
含注戒本·百众学法:“不犯者。病,若口痛,若食羹,若食乳酪浆、酥毗罗浆,若苦酒者。”(含注戒本卷下·一○·一二)
亦名:学家受食戒开缘含注戒本·四提舍尼法:“不犯者,若先请,若病,若置地取,若从人受,若白二解已受食,一切不犯。”(含注戒本卷下·二·一○)
亦名:突入王宫戒开缘含注戒本·九十单提法:“不犯者,若有奏白,被请唤;若命梵难缘,并开。”(含注戒本卷中·三一·三)