露身白衣舍戒开缘
亦名：覆身戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，或有病，若被系，若风吹衣离体者。”（含注戒本卷下·六·五）
本卷
闲静处
亦名：静处含注戒本·四波罗夷法：“若闲静处，即村外静地也。”（含注戒本卷上·六·四）戒本疏·四波罗夷法：“言闲静处者，注解村外也。”行宗记释云：“释静中，村外，谓齐聚落行来处，已外兰若地也。”（戒疏记卷六·四一·一九）..
饮虫水戒开缘
含注戒本·九十单提法：“不犯者，先不知；若无虫想；若虫粗，触水使去；若漉水饮用者，无犯。”（含注戒本卷中·二三·八）
饭覆羹戒开缘
含注戒本·百众学法：“不犯者，或有病，若请食，或正须羹，有时正须饭者。”（含注戒本卷下·八·一三）
颊食戒开缘
含注戒本·百众学法：“不犯者，病，日时欲过，或命梵难疾疾食者。”（含注戒本卷下·一○·五）
过限急索衣戒开缘
亦名：过限索衣价戒开缘、过限忽切索衣价戒开缘、忽切索衣戒开缘含注戒本·三十舍堕法：“不犯者，若遣使告知，若彼言，我今不须即相布施，是比丘以时软语，方便索衣，若为作波利迦罗，故与，以时软语索，若方便索得者。”（含注戒本卷上·二七·六）..
过限急索衣戒缘起
亦名：过限索衣价戒缘起、过限忽切索衣价戒缘起、忽切索衣戒缘起含注戒本·三十舍堕法：“佛在舍卫国，罗阅城大臣与跋难陀亲厚往来，遣送衣价。彼将衣价付净主已，因事急索，致令被罚。诸俗讥嫌。比丘举过，佛因制戒。”（含注戒本卷上·二六·二）..
过量床戒开缘
亦名：过量床足戒开缘含注戒本·九十单提法：“不犯者，若作足高八指；若减；若他施，截而用之；若脱脚者。”（含注戒本卷中·三二·六）
过量三衣戒开缘
亦名：等佛衣量戒开缘、与佛等量作衣戒开缘、佛衣等量戒开缘含注戒本·九十单提法：“不犯者，从他得成衣，裁割如量，若叠作两重者，无犯。”（含注戒本卷中·三四·五）
过前受急施衣过后畜戒开缘
亦名：受畜急施衣戒开缘、急施衣戒开缘含注戒本·三十舍堕法：“不犯者，不过前，不过后，不犯。若夺衣、失衣，过前取不犯。若寄衣比丘远行，水陆道断，过后不犯。”（含注戒本卷上·三四·八）..
过分取衣戒开缘
含注戒本·三十舍堕法：“不犯者，若知足取衣，若减知足取，若多与衣，若细薄不牢，若二三重作，有余如上语知，不犯。”（含注戒本卷上·二五·一）
回僧物戒开缘
亦名：回僧物入己戒开缘含注戒本·三十舍堕法：“不犯者，若不知；若作不许想；若许少劝令多，许少人劝与多人，劝与好物；若言戏；若错说者，并不犯。”（含注戒本卷上·三五·五）
贩卖戒开缘
含注戒本·三十舍堕法：“不犯者，听五众出家人共易，应自审定，不相高下，如市道法；不得与余人贸易，令净人贸；若悔听还；若酥油相易者不犯。”（含注戒本卷上·三○·一六）
与非亲尼衣戒开缘
含注戒本·九十单提法：“不犯者，与亲里尼衣，共相贸易；若与塔与佛与僧无犯。”（含注戒本卷中·九·一四）
与女人同行戒开缘
含注戒本·九十单提法：“不犯者，先不知，不共期，须往彼得安，若力势诸难者开。”（含注戒本卷中·一一·一三）
腻手捉饮器戒开缘
亦名：不污手捉食器戒开缘、污手捉食器戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，有病，或草上受，叶上受，洗手受者。”（含注戒本卷下·一一·八）
弃洗钵水白衣家戒开缘
亦名：洗钵水戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，有病，或时合器，若澡盘承取水，持弃外者。”（含注戒本卷下·一一·一一）
残谤戒开缘
亦名：无根残谤戒开缘含注戒本·九十单提法：“不犯者，有三根，若说实令悔不诽谤，若戏，若错说者。”（含注戒本卷中·三○·一二）
残谤戒缘起
亦名：无根残谤戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，六群瞋恚，以无根僧残谤十七群。比丘举过，佛便诃制此戒。”（含注戒本卷中·三○·一○）
白毛卧具戒开缘
亦名：白毛三衣戒开缘含注戒本·三十舍堕法：“不犯者，若应量作，若得已成者。余同前戒（黑毛卧具戒）。”（含注戒本卷上·二八·七）（请参阅‘黑毛卧具戒开缘’九○一中）
为非亲尼作衣戒开缘
亦名：与非亲尼作衣戒开缘含注戒本·九十单提法：“不犯者，与亲里尼作，与僧作。若为塔，若借着浣染治还主者，一切开。”（含注戒本卷中·一○·三）
溢钵受食戒开缘
亦名：平钵受食戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，或时有病，或钵小，或堕案上。”（含注戒本卷下·七·九）
溢钵受食戒缘起
亦名：平钵受食戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士请僧。六群溢钵受食，捐弃羹饭。居士讥言，无惭无厌，如饿贪多。比丘举过，因诃制戒。”（含注戒本卷下·七·七）
溢钵受羹戒开缘
亦名：平钵受羹戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，或时有病，或钵小，堕食案上，平等受者。”（含注戒本卷下·七·一一）