泐潭灵澄散圣
泐潭灵澄散圣，因智门宽禅师问曰：「甚处来？」师曰：「水清月现。」门曰：「好好借问。」师曰：「褊衫不染皂。」门曰：「吃茶去。」师有西来意颂曰：「因僧问我西来意，我话居山七八年。草履只栽三个耳，麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪，下涧长流上涧泉。半夜白云消散..
白云
后白云和尚
韶州后白云和尚，僧问：「古琴绝韵请师弹。」师曰：「伯牙虽妙手，时人听者希。」曰：「恁么则再遇子期也。」师曰：「笑发惊弦断，宁知调不同。」问：「昔日灵山一会，梵王为主，未审白云甚么人为主？」师曰：「有常侍在。」曰：「恁么则法雨滂沱，群生有赖。」师曰：「..
南雄地藏和尚
南雄州地藏和尚，上堂，僧问：「今日供养地藏，地藏还来否？」师曰：「打开佛殿门，装香换水。」师与大容和尚在白云开火路，容曰：「三道宝阶，何以个火路？」师曰：「甚么处不是？」..
韶州大历和尚
韶州大历和尚，初参白云，云举拳曰：「我近来不恁么也。」师领旨礼拜，自此入室。住后，僧问：「如何是西来意？」师曰：「破草鞋。」问：「如何是无为？」师乃摆手。问：「施主供养，将何报答？」师以手捻髭。曰：「有髭即捻，无髭又如何？」师曰：「非公境界。」..
归宗可宣禅师
江州归宗可宣禅师，汉州人也。壮为僧，即出峡依琅邪，一语忽投，群疑顿息。琅邪可之。未几，令分座。净空居士郭功甫过门问道，与厚。及师领归宗，时功甫任南昌尉，俄郡守恚师不为礼，捃甚。遂作书寄功甫曰：「某世缘尚有六年，奈州主抑逼，当弃余喘，托生公家，愿无见阻..
吉州禾山和尚
吉州禾山和尚，僧问：「学人欲伸一问，师还答否？」师曰：「禾山答汝了也。」问：「如何是西来意？」师曰：「禾山大顶。」问：「如何和尚家风？」师曰：「满目青山起白云。」曰：「或遇客来，如何只待？」师曰：「满盘无味醍醐果。」问：「无言童子居何国土？」师曰：「..
白云闻禅师
韶州白云闻禅师，上堂良久，僧出问：「白云一路，全因今日。」师曰：「不是！不是！」曰：「和尚又如何？」师曰：「白云一路，草深一丈。」便下座。问：「拟伸一问，师还答否？」师曰：「皂荚树头悬，风吹曲不成。」问：「受施主供养，将何报答？」师曰：「作牛作马。」..
白云子祥禅师
韶州白云子祥实性大师，初住慈光院，广主召入府说法。时有僧问：「觉华才绽，正遇明时。不昧宗风，乞师方便。」师曰：「我王有令。」问：「祖意教意，是同是别？」师曰：「不别。」曰：「恁么则同也。」师曰：「不妨领话。」问：「诸佛出世，普遍大千。白云一会，如何举..
龟山义初禅师
福州龟山义初禅师，上堂：「久默斯要，不务速说。释迦老子寐语作么？我今为汝保任，斯事终不虚也。大似压良为贱。既不恁么，毕竟如何？白云笼岳顶，翠色转崔嵬。」
天童宗珏禅师
明州天童宗珏禅师，僧问：「如何是道？」师曰：「十字街头休斫额。」上堂：「劫前运步，世外横身。妙契不可以意到，真证不可以言传。直得虚静敛氛，白云向寒岩而断。灵光破暗，明月随夜船而来。正恁么时作么生履践？偏正不曾离本位，纵横那涉语因缘。」..
治平湡禅师
处州治平湡禅师，上堂：「优游实际妙明家，转步移身指落霞。无限白云犹不见，夜乘明月出芦花。」
白云院乃禅师
台州白云乃禅师，僧问：「荆山有玉非为宝囊里真金赐一言。」师曰：「我家本贫。」曰：「慈悲何在？」师曰：「空惭道者名。」
瑞岩师进禅师
台州瑞岩师进禅师，僧问：「如何是瑞岩境？」师曰：「重重叠嶂南来远，北向皇都咫尺间。」曰：「如何是境中人？」师曰：「万里白云朝瑞岳，微微细雨洒帘前。」曰：「未审如何亲近此人？」师曰：「将谓阇黎亲入室，元来犹隔万重关。」..
五台巨方禅师
五台山巨方禅师，安陆人也。姓曹氏。幼禀业于明福院朗禅师。初讲经论，后参禅会。及造北宗，秀问曰：「白云散处如何？」师曰：「不昧。」秀又问：「到此间后如何？」师曰：「正见一枝生五叶。」秀默许之。入室侍对，应机无爽。寻至上党寒岭居焉。数岁之间，众盈千数。后..
太平清海禅师
郴州太平院清海禅师，僧问：「古人道不从请益得祖师，为甚么道谁得作佛？」师曰：「悟了方知。」问：「从上宗乘次第指授，未审今日如何举唱？」师曰：「透出白云深洞里，名华异草岭头生。」..
幽州传法禅师
幽州传法禅师，僧问：「教意祖意，是同是别？」师曰：「华开金线秀，古洞白云深。」问：「别人为甚么徒弟多，师为甚么无徒弟？」师曰：「海岛龙多隐，茅茨凤不栖。」
白云无休禅师
京兆府白云无休禅师，僧问：「路逢猛虎，如何降伏？」师曰：「归依佛法。」僧问：「如何是白云境？」师曰：「月夜楼边海客愁。」
柘溪从实禅师
幽州柘溪从实禅师，僧问：「如何是道？」师曰：「个中无紫皂。」曰：「如何是禅？」师曰：「不与白云连。」师问：「僧作甚么来？」曰：「亲近来。」师曰：「任你白云朝岳顶，争柰青山不展眉。」..
白云善藏禅师
京兆白云善藏禅师，僧问：「如何是和尚深深处？」师曰：「矮子渡深溪。」问：「赤脚时如何？」师曰：「何不脱却。」问：「如何是法法不生？」师曰：「万类千差。」曰：「如何是法法不灭？」师曰：「纵横满目。」..
襄州谷隐禅师
襄州谷隐禅师，僧问：「如何是不触白云机？」师曰：「鹤带鸦颜，浮生不弃。」
白云山约禅师
建州白云约禅师，僧问：「不坐遍空堂，不居无学位。此人合向甚么处安置？」师曰：「青天无电影。」韶国师参，师问：「甚么处来？」韶曰：「江北来。」师曰：「船来陆来？」曰：「船来。」师曰：「还逢见鱼鳖么？」曰：「往往遇之。」师曰：「遇时作么生？」韶曰：「咄，..
色处
谓色为眼。已正当见。及彼同分。是名色处。又色为眼增上发眼识。已正当了别。及彼同分。是名色处。又色于眼。已正当碍。及彼同分。是名色处。又色为眼。已正当行。及彼同分。是名色处。如是过去未来现在诸所有色名为色处。亦名所知。乃至所等证。此复云何？谓四大种所造..
一片白云不露丑
禅林用语。以白云包覆下界，一切丑陋隐而不现，喻真理乃包融一切有无、是非、善恶之法，而又超越这一切。 p27
摄僧说戒堂结法并解
亦名：结说戒堂法并解羯磨疏·集法缘成篇：“结解说戒堂者，多人别造，至时须定。故立法示，后集无疑。既设说已，须解又结也。”济缘记释云：“未开结界，别立戒堂，统通一集；既有多处，来众难期，故须标结，令知定处。准律羯磨，白云：‘大德僧听。若僧时到，僧忍听。..