佛说三品弟子经
佛说三品弟子经吴月氏国居士支谦译闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与比丘千二百五十人共会说经。贤者阿难从坐起,白佛言:「愿欲有所问,唯天中天解说,欲决狐疑!」佛言:「善哉!恣所问。多陀竭当为汝解说之。」阿难问佛言:「优婆塞学道,有上、中、下辈。愿佛..
佛说三品弟子经吴月氏国居士支谦译闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与比丘千二百五十人共会说经。贤者阿难从坐起,白佛言:「愿欲有所问,唯天中天解说,欲决狐疑!」佛言:「善哉!恣所问。多陀竭当为汝解说之。」阿难问佛言:「优婆塞学道,有上、中、下辈。愿佛..
佛说慢法经西晋沙门法炬译佛告阿难:「有人事佛以后便富贵;有人事佛以后衰丧不利者。」阿难问佛:「云何俱事佛,衰、利不同?何故得尔?」佛语阿难:「有人事佛,当求明师;得了了者,从受戒法。为除诸想,与经相应;精进奉行,不失其教。受者不犯,如毛发者,是人不犯..
佛说分别经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,晨朝整服,俨然而坐。佛语阿难:「告诸比丘,皆寂静明听,今当为汝说人生受苦。」阿难从坐起整衣服,为佛作礼,白佛言:「愿乐欲闻。」佛言:「人有六恶以自侵欺。何谓为六?眼为色欺、耳为声欺..
佛说未曾有经后汉失译人名出古旧录如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,尊者阿难晨朝着衣持钵,入王舍城,正念乞食。见有一处新作大舍,重阁高显、户牖彫饰、牆壁严整,无有风尘障隔寒暑。尊者阿难见已,即作是念:「若有善男子、善女..
佛说观佛三昧海经卷第一东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译六譬品第一如是我闻:一时佛住迦毗罗城尼拘楼陀精舍。尔时释摩男请佛及僧供养三月,七月十五日僧自恣竟。尔时父王阅头檀,佛夷母憍昙弥,来诣僧房供养众僧,礼拜既毕奉上杨枝及澡豆已,呼阿难言:「吾今欲往至世尊所,为..
金色童子因缘经卷第七译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译尔时,国主阿阇世王与无数百千臣佐眷属,既至会已,覩诸胜相。乃至见彼金色童子,净月轮中光明皎絜,莲花台上安处其座,如云散空秋天满月,复如金幢其光焰赫吉祥殊特。时王观已戄然惊异,..
龙王兄弟经吴月支优婆塞支谦译闻如是:一时佛在舍卫国祇洹阿难邠低阿蓝。时有无央数比丘僧,皆阿罗汉也。阿难邠低至佛所,作礼,却坐。佛言:「人当布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。」阿难邠低闻之欢喜,即起白佛:「明旦请佛及比丘僧降德到舍,设麁食。」佛默然。..
佛说摩登女解形中六事经失译附东晋录佛在舍卫祗阿难邠坻阿蓝。时阿难持钵行乞食,以随水行,见一女人在水边持水去,阿难从乞水,女则与之。女便随阿难,至居所处。女归告其母,母名摩登。女于家委卧而啼,母问女何为啼?女言:「母欲嫁我者,莫与他人。我于水边,见一沙..
佛说摩邓女经后汉安息国三藏安世高译闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。时阿难持钵行乞食。食已,阿难随水边而行,见一女人在水边担水而去,阿难从女匃水,女即与水;女便随阿难,视阿难所止处。女归告其母,母名摩邓,女于家委地卧而啼。母问女:「何为悲啼?」女..
佛说长者音悦经吴月支优婆塞支谦译闻如是:一时佛在罗阅祇耆阇崛山中,与尊弟子千二百五十人俱,及诸菩萨、清信士女,一切普会,围绕说法。佛告大众:「彼有长者,名曰音悦,财富无数。年老无子,以为愁慼。虽其然者,宿福所追,其报有四:一者、夫人产男,端正无比;二..
佛说阿难分别经乞伏秦沙门释法坚译阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐利者,有衰耗不偶者,云何不等耶?愿天中天,普为说之。」佛告阿难:「有人奉佛,从明师受戒,专信不犯,精进奉行,不失所受。形像鲜明,朝暮礼拜,恭敬然灯。净施所安,不违道禁,斋戒不厌,中心欣欣,..
阿难七梦经东晋天竺三藏竺昙无兰译阿难在舍卫国,有七种梦,来问于佛:一者、陂池火炎滔天;二者、梦日月没,星宿亦没;三者、梦出家比丘转在于不净坑堑之中,在家白衣登头而出;四者、梦群猪来觝揬栴檀林怪之;五者、梦头戴须弥山,不以为重;六者、梦大象弃小象;七者..
佛说阿难四事经吴月支国居士支谦译闻如是:一时,佛在拘夷那竭国,欲灭度时,阿难白佛言:「我念天龙、鬼神、帝王人民与佛相见,闻佛教诫,无不欢喜。在志所愿,或作沙门,得应真者;或有居家,奉行五戒,死得上天者。今佛去世,天龙、鬼神、帝王人民,及四辈弟子,当何..
大悲经卷第三高齐天竺三藏那连提耶舍译礼拜品第八尔时,世尊复告阿难:「若有众生闻佛名者,我说是人毕定当得入般涅槃。阿难!若有称言南无佛者,此有何义?」阿难白言:「佛是一切诸法之本、佛是眼目能引导者、佛是演说一切法者。善哉,世尊!愿为比丘解释此义,我今亲..
佛说弥勒下生经西晋月氏三藏竺法护译闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众五百人俱。尔时,阿难偏露右肩,右膝着地,白佛言:「如来玄鉴,无事不察,当来、过去、现在三世,皆悉明了;过去诸佛姓字、名号,弟子、菩萨、翼从多少,皆悉知之;一劫、百劫、若无..
佛灭度后棺敛葬送经(一名比丘师经)失译人名今附西晋录闻如是:一时众祐游于华氏国。阿难以人定时,白众祐言:「众祐灭讫之后,棺敛尊身,其礼云何?」众祐曰:「且自忧身,无忧佛也。吾灭度后,当有梵志、理家尽礼葬送。」阿难言:「其礼云何?」众祐曰:「如飞行皇帝送..
般泥洹后灌腊经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与摩诃比丘僧,诸天人民共,会坐说经。阿难前长跪叉手白佛言:「天中之天!欲有所问,愿佛说之!若佛般泥洹后,四辈弟子,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,四月八日、七月十五日灌腊,当何所..
莲华面经卷上(大乘修多罗藏)隋天竺三藏那连提耶舍译如是我闻:一时佛住毗舍离猕猴池岸上大重阁中,如来不久当舍寿命。尔时,佛告阿难:「我今共汝往波波城,彼有长者名毗沙门德,吾欲化之。」阿难言:「唯然!受如来教。」即随佛行。未入彼城有跋提河。佛告阿难:「我今..
大悲经卷第一高齐天竺三藏那连提耶舍译梵天品第一如是我闻:一时佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间。尔时,世尊临般涅槃,告慧命阿难言:「汝可于娑罗双树间安置敷具,如师子王右脇卧法,吾今后夜当般涅槃。阿难!我已究竟涅槃,断除一切有为言说。我已作佛事、已说甘露无..
四童子三昧经卷上隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多译如是我闻:一时婆伽婆在俱尸那国力士居地娑罗林所二双树间。尔时,如来思惟:「今日涅槃时到,应当取灭。」长老阿难即于其夜欻得恶梦,惊怖忧恼,驰向佛所,愁惨合掌,瞻仰世尊,目不暂舍。尔时,佛告长老阿难:「瞿昙弥..
佛说方等般泥洹经卷上西晋月氏三藏竺法护译哀泣品第一闻如是:一时佛游鸠夷那竭国双树间力士所生处。时佛欲般泥洹,告贤者阿难言:「多陀竭出于世间,般泥洹时本瑞云何?如今日宁见闻丛树间感应不乎?答吾所问。」尔时阿难以偈答佛言:「愿听我所梦,其色近可怪,忆夜之..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第四西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译宝塔功德品第三之三尔时,尊者阿难白佛言:「云何,世尊!而不称赞宣说布施波罗蜜多、持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、禅定波罗蜜多如是名字,何故唯说般若波..
贤愚经卷第十元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译(四五)◎阿难总持品第三十八(丹本为四十三)如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸比丘,咸皆生疑:「贤者阿难,本造何行,获此总持,闻佛所说,一言不失?」俱往佛所,而白佛言:「贤者阿难,本兴何福,而得如是无量..
贤愚经卷第八元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译(三九)盖事因缘品第三十四(丹本为三十八)如是我闻:一时佛在罗阅祇竹林精舍。慧命阿难,竹林中坐,心自思惟:「如来出世,甚奇甚特!今诸弟子,蒙佛恩泽,于四供养,无所乏少,各获安隐,得尽苦际;一切世间,诸王臣民,亦得..