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大般若波罗蜜多经卷第四十
https://www.shengsishu.com/fojing/7865.html大般若波罗蜜多经卷第四十三藏法师玄奘奉 诏译初分般若行相品第十之三「舍利子！若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时，不行眼界、色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受，不行眼界乃至眼触为缘所生诸受相，是行般若波罗蜜多。不行眼界、色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受常无常，不..
大般若波罗蜜多经卷第四十一
https://www.shengsishu.com/fojing/7858.html大般若波罗蜜多经卷第四十一三藏法师玄奘奉 诏译初分般若行相品第十之四「舍利子！若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时，不行布施波罗蜜多，不行布施波罗蜜多相，是行般若波罗蜜多；不行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，不行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多相，是行般若..
大宝积经卷第三十七
https://www.shengsishu.com/fojing/7829.html大宝积经卷第三十七大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之三如来不思议性品第四之一尔时佛告舍利子：「是诸菩萨摩诃萨善住如是清净信已，复能信受如来、应、正遍知十种不可思议法，谛奉清净无惑无疑不异分别，倍复踊跃深生欢喜发希奇想。舍利子！何等名为如来十种不思议法？舍利子！一者信受如来..
大宝积经卷第三十八
https://www.shengsishu.com/fojing/7824.html大宝积经卷第三十八大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之四如来不思议性品第四之二尔时佛告舍利子：「云何菩萨摩诃萨于如来不思议力，信受谛奉清净无疑，倍复踊跃深生欢喜发希奇想？舍利子！诸佛如来具足成就如是十力，由成就故，如来、应、正等觉于大众中正师子吼，自称我处大仙尊位转大梵轮，..
大般若波罗蜜多经卷第四十八
https://www.shengsishu.com/fojing/7823.html大般若波罗蜜多经卷第四十八三藏法师玄奘奉 诏译初分摩诃萨品第十三之二「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，以应一切智智心，而修布施波罗蜜多，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提，于身命等都无所悋。舍利子！如是名为诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时..
大般若波罗蜜多经卷第四十九
https://www.shengsishu.com/fojing/7821.html大般若波罗蜜多经卷第四十九三藏法师玄奘奉 诏译初分摩诃萨品第十三之三尔时，具寿舍利子问满慈子言：「云何名为菩萨摩诃萨为欲利乐诸有情故乘于大乘？」满慈子言：「舍利子！若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，以应一切智智心，大悲为上首，用无所得而为方便，乘布施波罗蜜多，不得布施，不..
大宝积经卷第三十九
https://www.shengsishu.com/fojing/7819.html大宝积经卷第三十九大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之五如来不思议性品第四之三尔时佛告舍利子：「云何菩萨摩诃萨于如来不思议无畏，信受谛奉心志清净无惑无疑，倍复踊跃深生欢喜发希奇想？舍利子！如来、应、正等觉有四种不思议无畏。由成就是四无畏故，如来、应、正等觉于大众中自称我处大..
大宝积经卷第四十
https://www.shengsishu.com/fojing/7816.html大宝积经卷第四十大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之六如来不思议性品第四之四尔时佛告舍利子：「云何菩萨摩诃萨于如来不思议不共佛法，信受谛奉清净无疑，乃至发希奇想？舍利子！如来成就十八不共佛法，由成就故，如来、应、正等觉于大众中正师子吼，自称我处大仙尊位转大梵轮，一切世间沙门婆..
大宝积经卷第四十一
https://www.shengsishu.com/fojing/7811.html大宝积经卷第四十一大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之七四无量品第五尔时佛告舍利子：「菩萨摩诃萨安住如是清净信已，佛薄伽梵知是菩萨摩诃萨为菩萨藏法门之器，知是诸佛正法器已，躬往其所开发显示菩萨之道。舍利子！汝今当知，如是法门差别之相。所谓菩萨摩诃萨安住净信，佛薄伽梵知是菩萨..
大宝积经卷第四十二
https://www.shengsishu.com/fojing/7802.html大宝积经卷第四十二大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之八尸波罗蜜品第七之一尔时佛告舍利子：「云何菩萨摩诃萨尸罗波罗蜜多？菩萨摩诃萨为阿耨多罗三藐三菩提？依此勤修行菩萨行。舍利子！菩萨摩诃萨行尸罗波罗蜜多故，有三种妙行。何等为三？一者身妙行，二者语妙行，三者意妙行。舍利子，何..