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-1749 37.P0173 观无量寿经义疏 (2卷)〖隋 慧远撰〗
https://www.shengsishu.com/book/5058.html大正藏 No. 1749 观无量寿经义疏隋 慧远撰1卷观无量寿经义疏(本)净影寺沙门释慧远撰此经开首先知五要然后释名。何者五要。第一须知教之大小。教别二藏谓声闻藏及菩萨藏。教声闻法名声闻藏。教菩萨法名菩萨藏。差别义如常释。此经乃是菩萨藏收。第二须知教局渐及顿。小..
-1748 37.P0131 无量寿经连义述文赞 (3卷)〖新罗 璟兴撰〗
https://www.shengsishu.com/book/5057.html大正藏 No. 1748 无量寿经连义述文赞新罗 璟兴撰3卷无量寿经连义述文赞卷上释璟兴撰经曰佛说无量寿经上者。述云将讲此经略作三门。一者来意二者释名三解本文。初来意者略有三义。一者欲显净土之所因故。谓前经中虽言华座由法藏比丘愿力所成而犹未说极乐依正二报..
-1747 37.P0125 两卷无量寿经宗要 (1卷)〖新罗 元晓撰〗
https://www.shengsishu.com/book/5056.html大正藏 No. 1747 两卷无量寿经宗要新罗 元晓撰1卷两卷无量寿经宗要释元晓选将申两卷经旨。略开四门分别。初述教之大意。次简经之宗致。三者举人分别。四者就文解释。言大意者。然夫众生心性融通无碍。泰若虚空。湛犹巨海。若虚空故其体平等无别相而可得。何有净秽..
-1746 37.P0116 无量寿经义疏 (1卷)〖隋 吉藏撰〗
https://www.shengsishu.com/book/5055.html大正藏 No. 1746 无量寿经义疏隋 吉藏撰1卷无量寿经义疏吉藏撰夫真极恬然以虚寂为宗。凝神万境不虑而照。澄净渊泊不形而应。然感机不同化不一揆故。形有巨细寿有修短教有精粗土有净秽。隆益万殊证悟非一。西方安养净土人纯殖国旷劫感圣亦长。弥陀世尊乘本誓愿应形净刹诧..
-1745 37.P0091 无量寿经义疏 (2卷)〖隋 慧远撰〗
https://www.shengsishu.com/book/5054.html大正藏 No. 1745 无量寿经义疏隋 慧远撰2卷无量寿经义疏上卷沙门慧远撰圣教不同。略要唯二。一声闻藏。二菩萨藏。教声闻法。名声闻藏。教菩萨法。名菩萨藏。声闻藏中。所教有二。一声闻声闻。二缘觉声闻。声闻声闻者。是人先来求声闻道。常乐观察四真谛法。成声闻性。于..
-1524 26.P0230 无量寿经优波提舍 (1卷)〖元魏 菩提流支译〗
https://www.shengsishu.com/book/4832.html大正藏 No. 1524 无量寿经优波提舍婆薮槃豆菩萨造 元魏 菩提流支译1卷无量寿经优波提舍愿生偈婆薮槃豆菩萨造元魏天竺三藏菩提流支译 世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ..
-0936 19.P0082 大乘无量寿经 (1卷)〖失译〗
https://www.shengsishu.com/book/4218.html大正藏 No. 0936 大乘无量寿经唐 法成译1卷大乘无量寿经如是我闻。一时薄伽梵。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍僧。千二百五十人大菩萨摩诃萨众。俱同会坐。尔时世尊。告曼殊室利童子。曼殊上方有世界。名无量功德聚。彼土有佛。号无量智决定王如来。阿耨多罗三藐三菩提现为..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/6682.html经行念佛的概念是根据《无量寿经》的理念。经行，用一种稍微有点挑战性的修持，我们能承受，通过一些实践，昼夜念佛的效果还是不错的，念24个小时。因为超出我们凡夫身心的状态去做，你能够通过不断地昼夜念佛，把一昼夜的质量提上去，这24个小时，你没有昏沉，你每句佛号都是灵明不昧的。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/5452.html《无量寿经》讲在末法的时候讲大乘法很难讲，讲净土经典更难讲，讲净土经典能够相信的，那是难中之难无过此难。所以深知这样的一个法是一切世间极难信之法，我们要生起极为殷重的心来听闻。
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/5341.html根据《无量寿经》的开示，和我们现代众生的情况，提倡两种剋期取证：第一是十天百万佛号闭关，经典当中说，若人至心念满百万遍一定往生; 再根据《无量寿经》说，斋戒清净，下至一日一夜念佛能往生，根据这个施设昼夜念佛。..