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六祖寺
https://www.shengsishu.com/weibo/7244.html你能真正懂得在心地上下功夫，把凡夫知见转为佛之知见，这时就再没有任何食物能障碍我们，没有任何事物能让我们 生烦恼，能限制我们的心。所以在这个相对的世界上要保持绝对的喜悦的心，这是真正见地透脱了的修行人。我们的生活就能快乐无忧，生命就充满智慧和慈悲。 ——大愿法师《心经的人生智慧》..
索达吉堪布
https://www.shengsishu.com/weibo/6096.html我们所感受的一切痛苦，假如追根究底的话，其实全部来自于对“我”的执著。若能经常读读《心经》、《金刚经》等佛典，明白这个“我”如梦如幻、了不可得，那么很多痛苦就会减轻，乃至烟消云散。
梦参老和尚法语
https://www.shengsishu.com/weibo/6028.html我看大家都会背「心经」，一天多背上几次，或者念佛号，念观自在或观世音。念的时候，你要想，想什么？我虽然不能够亲自去帮助别人，我念观世音菩萨，求观世音菩萨帮助我去救别人；我求观世音菩萨救别人，我的心就是观世音。当你念观世音菩萨，把自身化成观世音菩萨；念地藏菩萨，把自身化成地藏菩萨。..
梦参老和尚法语
https://www.shengsishu.com/weibo/5953.html为什么「心经」叫观自在？观自在是自己修，＂照见五蕴皆空＂，一步一步一步修，全是空的。因为空了心里才无挂碍，因为什么挂碍都没有了，才证得阿耨多罗三藐三菩提，那是六百卷「大般若经」的心脏，这是自修啊！完全自修。「心经」所说的话，就是观自在菩萨自己修，所以他自在。修到什么？都是空的。..
梦参老和尚法语
https://www.shengsishu.com/weibo/5818.html《心经》第一个字就是「观」，「观」什么？观一切、一切法，包括你自己的身心、外头的世界，也就是现实生活当中，你怎么看、怎么认识它？我们所学的、佛所说的法，都是让你用到日常生活当中，修行要是不用到日常生活当中，那法有什么用处？没有用处。修行就是要转变自己，用到日常生活当中。..
梦参老和尚法语
https://www.shengsishu.com/weibo/5792.html你想明白六百卷「大般若经」，不需要全学，只要把「心经」学通了，六百卷「大般若经」你也通了。我们受持的时候，或者工作忙事情多，在你受持的时候就念＂揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆訶＂，就具足六百卷。..
梦参老和尚法语
https://www.shengsishu.com/weibo/4444.html有些弟子问我：“师父啊！我想布施你老人家，你缺什么？”我说：“我想成佛啊。”“我都未成佛，我怎么能供养师父呢！”我说：“你念部经就行了。长的经你没时间，念部《心经》总可以吧。”佛教导我们， 一切供养之中，法供养为最。..
梦参老和尚法语
https://www.shengsishu.com/weibo/4004.html佛法里讲的空理，我们要明白，空而不空。不是像我们说什么都没有了才叫空，是说你在任何事物上头，都不要执着，《心经》就是告诉我们，什么都不要执着，把什么事情都看成是假的、空的、不是真实的，一会儿就过去了，就看破了。看破了，你就不执著了，不执着就放下了，放下之后就变自在了。..
宽运法师
https://www.shengsishu.com/weibo/3217.html心经说：照见五蕴皆空。什么是‘五蕴’？‘五蕴’即是色、受、想、行、识。‘皆空’是指一切法皆是缘起性空，无有自性，犹如梦幻泡影；众生迷此以为实有，贪恋执着，是故生死轮回，无法出离。唯有以般若智观照，看破其无常、苦、空、无我之本质，无所取着，无所滞碍，如此方能出三界，入涅槃，证法身。..
海涛法师慈悲心语
https://www.shengsishu.com/weibo/2943.html【南无甘露王如来】你跟一只鱼说法，它听不懂，但你在说法前念‘南无甘露王如来’，你所念的心经、大悲咒等等，它都可以完全吸收。你的孩子在学校上课，下课前一分钟念‘南无甘露王如来’，刚刚老师讲的都可以记在脑子里面。..