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十斋
https://www.shengsishu.com/dict/68221.html（行事）言每月定十日持八斋戒也。此十斋日出于地藏本愿经，十王经。地藏本愿经如来赞叹品曰：复普广，若未来世众生，于月一日八日十四日十五日十八日二十三日二十四日二十八日二十九日乃至三十日是诸日等，诸罪结集定其轻重。（中略）于此十斋日对佛菩萨诸贤圣像前读此经一遍，东西南北百由旬门，无诸灾难。宋赵与..
十斋日佛
https://www.shengsishu.com/dict/68220.html（名数）配于此十斋日之佛菩萨，谓之十斋佛：一日定光佛，八日药师如来，十四日普贤菩萨，十五日阿弥陀如来，十八日观音菩萨，二十三日势至菩萨，二十四日地藏菩萨，二十八日毗卢遮那佛，二十九日药王菩萨，三十日释迦如来也。但此配法出拾芥抄，无经论之明据，或由五祖戒禅师配三十佛于三十日而摹仿之欤。..
法秀禅师《释氏稽古略》
https://www.shengsishu.com/dict/67704.html汴京法云寺禅师法秀。诏杭州净慈寺禅师善本继席住持。赐号大通禅师。师名善本。姓董氏。汉仲舒之裔也。大父琪父温皆官于隶。遂为隶人。甫及长博极群书。无仕宦意。仁宗嘉祐八年。与弟善思往京师地藏院试经得度。习毗尼。东游至苏州(今平江路)。礼圆照本禅师于瑞光。发明悟真。执侍五年。圆照令师..
漳州桂琛禅师《释氏稽古略》
https://www.shengsishu.com/dict/67346.html漳州罗汉院禅师。名桂琛。生常山李氏。隶本府万岁寺无相大师披剃。登戒得法于玄沙备禅师。师秘重大法痛自韬晦。漳州牧王公请住城西石山地藏十余年。迁止罗汉院。破垣败箦。师处之恬如也。援法眼益。至是天成三年入寂。寿六十二。荼毗舍利建塔于院之西隅。敕谥真应禅师(传灯录)..
清凉文益禅师《释氏稽古略》
https://www.shengsishu.com/dict/67342.html建康清凉寺禅师。名文益。生余杭鲁氏。七岁依新定智通院同伟禅师落发。弱龄禀具於越州开元寺。究毗尼探儒典。振锡南参抵福州。见长庆棱禅师不大发明。乃欲出岭过漳州。阻雪于城西石山。地藏院禅师桂琛问曰。上座学解说三界唯心万法唯识。乃指阶前石曰。此石在心内在心外。师曰在心内。琛曰。..
地藏（唐池州九华山化城寺）［《宋高僧传》卷第二十］
https://www.shengsishu.com/dict/65981.html释地藏。姓金氏。新罗国王之支属也。慈心而貌恶。颖悟天然。七尺成躯。顶耸奇骨。特高才力可敌十夫。尝自诲曰。六籍寰中三清术内。唯第一义与方寸合。于时落发涉海舍舟而徒。振锡观方。邂逅至池阳。睹九子山焉。心甚乐之。乃径造其峰得谷中之地。面阳而宽平。其土黑..
真表
https://www.shengsishu.com/dict/65639.html真表者。百济人也。家在金山世事戈猎。后入深山以刀截发。苦到忏悔举身扑地。志求戒法誓愿要期。弥勒菩萨授我戒法也。夜倍日功绕旋叩榼。心心无间念念翘勤。经于七宵诘旦。见地藏菩萨手摇金锡。为表策发教发戒缘作受前方便。感斯瑞应勇猛过前。二七日满有大鬼现可怖相。而推表坠于岩下。身无所伤。葡卜就登石坛上。..
地藏〔《神僧传》卷第八〕
https://www.shengsishu.com/dict/65627.html释地藏。俗姓金氏。新罗国王之支属也。心慈而貌恶颖悟天然。于时落发出家。涉海徒行振锡观方。至池阳睹九子山。心甚乐之。乃径造其峰而居焉。藏尝为毒螫（音拭）端坐无念。俄有美妇人作礼馈药云。小儿无知愿出泉以补过。言讫不见。视坐左右间沛然流衍。时谓为九子山神为涌泉资用也。至德年初有..
九华山
https://www.shengsishu.com/dict/65473.html中国佛教四大名山之一。初名九子山。在安徽青阳县西南20公里处。相传为地藏菩萨应化的道场。因此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故名九子山。唐李白有昔在九江上，遥望九华峰诗句，后遂更名为九华山。佛教传说释迦牟尼逝世后1500年，地藏菩萨降生于新罗王族，姓金名乔觉，于唐开元间（一说永徽间）渡海至..
一微尘
https://www.shengsishu.com/dict/61698.html指最微细之物。佛书中，谓物质之最小单位为一微尘。略称一尘。地藏菩萨本愿经卷上（大一三·七七八上）：“譬如三千大千世界，所有草木、丛林、稻麻、竹苇、山石、微尘，一物一数，作一恒河。”又摩诃止观卷一下（大四六·九上）：“一微尘中，有大千经卷；心中具一切佛法，如地种，如香丸者。” p71 ..