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慈善寺
https://www.shengsishu.com/dict/20136.html位于台湾台中。原名慈善堂。1955年善智晋任住持，改名慈善寺。1957年敦请律航法师为住持，从事整顿，树立道风。1960年由弟子广化法师接任住持，1963年任满，护法会聘振光法师继任。振光法师接任后，将旧有建筑全部拆除重建，寺貌焕然一新。又新建观音殿、地藏殿、华藏塔、安老院、律航纪念堂等，其寺宇之宏伟，堪..
伽罗陀
https://www.shengsishu.com/dict/19644.html（术语）菩萨之位名。译曰度边地。罗什译之仁王经下曰：以六阿僧祇劫，集无量明波罗蜜故，入伽罗陀位，无相行，受持一切法。吉藏疏五曰：入伽罗陀者，此云度边地也。【又】（地名）Kharādīya，伽罗陀又作佉罗陀、佉罗帝耶、佉罗提耶，山名，译曰骡林山。十宝山之一，又七金山之一。佛在此山，说地藏十轮经，因..
邪执
https://www.shengsishu.com/dict/19564.html（术语）固执不正之见解曰邪执。地藏十轮经五曰：远离一切邪执恶见。起信论曰：对治邪执。同义记下末曰：一切邪执皆依我见。大乘义章五末曰：邪执翻境，名之为倒。
朅蓝婆
https://www.shengsishu.com/dict/17868.html（地名）又作朅蓝波。鬼之住处名。地藏十轮经四曰：有一大丘圹，名朅蓝婆，甚可怖畏，药叉罗刹，多住其中。玄应音义二十一曰：朅蓝婆旧经云呵罗，此云强也。慧琳音义十八曰：朅蓝波，唐云伏刚强处，地名也，不求字义。..
钵印
https://www.shengsishu.com/dict/17789.html（印相）仰两手掌，其头指已下四指头，左右各捻，左右大指，各著于其头指侧。饭食供养印与地神印，佛部三昧耶印，地藏菩萨之印，共为此钵印也。
与愿印
https://www.shengsishu.com/dict/17540.html（印相）又曰施愿印，满愿印。仰掌舒五指而向下，流注如意宝或甘露水之相也。为宝生如来地藏菩萨虚空藏菩萨等本誓之标帜。求闻持法曰：右手复作与诸愿印，五指下垂，现掌向外，是与愿印相。摄真实经曰：第三结施诸愿印，舒右五指仰掌，想从五指间雨如意宝珠，众生一切诸乐皆令圆满，是印名为能令圆满一切众生所爱..
宋帝王
https://www.shengsishu.com/dict/17195.html为冥界十王之第三。据预修十王生七经、地藏十王经等所举，此王之本地为文殊菩萨，系治人邪淫罪之冥官。亡者在冥途中，于三七日（即第三个“七日”）时至此王之大殿，接受生前所造善恶业之审判。在王殿之前，恶猫群集，大蛇并出，割破亡者之乳房，并系缚其身，令受诸苦。此王掌管之冥界第三殿，系大海底东南沃焦石..
快庆
https://www.shengsishu.com/dict/17126.html日本镰仓时代著名佛师。曾参与南都东大寺、兴福寺之造佛。后鸟羽天皇文治五年（1189），造兴福寺之弥勒菩萨像，将弥勒上生经纳于弥勒像胎内。据传东大寺南大门之二王、八幡神、地藏菩萨像、东大寺塔头劝学院之地藏菩萨、近江膳所罗汉堂之释迦坐像、丹波加佐郡金刚院之执金刚神像及深砂大将像等，皆为其所作。师之雕..
初江王
https://www.shengsishu.com/dict/17030.html为冥界十王之第二。又称楚江王。据预修十王生七经、地藏十王经等所举，此王之本地为释迦如来，系监视亡人渡河之冥官。盖人死后，中有之身于二七日（即第二个“七日”）时至此王之大殿（厅），其间有奈河桥（津），河畔衣领树下有夺衣婆，待亡人至时，脱取其衣，交予悬衣翁，此翁将其衣悬于树枝，以量罪之轻重；若..