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大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/2532.html地藏菩萨谈有五种要下无间地狱的罪行：第一种，就是不孝父母；第二种，就是不恭敬三宝；第三种，就是侵损常住；第四种，就是指破戒的人；第五种，就是偷劫常住财物。这些都会堕无间地狱，千万亿劫求出无期。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/2529.html专修净土的念佛人，如果在家人临终时候，就是专念佛名。如果要念《地藏经》或者净土经典，在稍微前一点的时候去念一念可以。但是在关键时刻，他弥留之际，即将断气的时候，就是四字洪名。这也是符合净土经典，一心称念弥陀名号，以及《地藏经》，地藏菩萨也劝我们临命终时就要念佛名。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/2521.html《地藏菩萨本愿经》我们通篇看过去，好像并没有讲多少玄妙的道理，大部分都是谈事相，但恰好这部经包含的义理却是非常深邃的。这些事相上的表达都体现了一个主线，就是感应的道理。这种感应道交是大乘圆顿佛法的特质，讲净土法门也是包含着感应道交的道理。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/2520.html最好的法界就是佛法界，以《华严经》来表达；最苦的法界就是地狱法界，以《地藏菩萨本愿经》来表达。展开这两个法界的鲜明的对比，让我们对佛法界一往情深地回归，对地狱法界的痛苦赶紧要远离。
弘化社
https://www.shengsishu.com/weibo/2497.html「若病重时痛苦甚剧者，切勿惊惶。因此病苦，乃宿世业障，或亦是转未来三途恶道之苦，于今生轻受，以速了偿也！自己所有衣服诸物，宜于病重之时，即施他人。若依《地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》所言供养经像等，则弥善矣！」辑录·弘一大师开示..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/2438.html《地藏菩萨本愿经》就是一部佛门的孝经，它所展开的孝的义理和境界，又比儒家的孝的内涵要深广得多，可以说这是一部出世间的孝经。
弘化社
https://www.shengsishu.com/weibo/1802.html「复次，地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧，如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。」辑录·《地藏菩萨本愿经》..
智敏上师
https://www.shengsishu.com/weibo/808.html《地藏菩萨本愿经》：若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/199.html从地藏菩萨自己的历程来看，他自己就是在念佛法门当中得到极大利益的人。地藏菩萨的四个因地的发愿，其中在他作婆罗门女和光目女的公案当中，都是由于念佛得到了大利益。那这样他在思惟未来的众生如何得解脱，如何能够圆成佛果时，地藏菩萨在所有方法当中，为我等在轮回当中的众生择抉了一个念佛法门。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/178.html地藏菩萨就是佛门的孝的楷模，地藏菩萨的大愿就是由于他在因地当中作孝女所发的大愿。所以地藏菩萨的孝与释迦牟尼佛升天为母说法的孝，这叫同声合响，同类相感，所以缘起了《地藏菩萨本愿经》这部胜妙的大乘的经典。..