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大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/2520.html最好的法界就是佛法界，以《华严经》来表达；最苦的法界就是地狱法界，以《地藏菩萨本愿经》来表达。展开这两个法界的鲜明的对比，让我们对佛法界一往情深地回归，对地狱法界的痛苦赶紧要远离。
弘化社
https://www.shengsishu.com/weibo/2497.html「若病重时痛苦甚剧者，切勿惊惶。因此病苦，乃宿世业障，或亦是转未来三途恶道之苦，于今生轻受，以速了偿也！自己所有衣服诸物，宜于病重之时，即施他人。若依《地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》所言供养经像等，则弥善矣！」辑录·弘一大师开示..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/2438.html《地藏菩萨本愿经》就是一部佛门的孝经，它所展开的孝的义理和境界，又比儒家的孝的内涵要深广得多，可以说这是一部出世间的孝经。
弘化社
https://www.shengsishu.com/weibo/1802.html「复次，地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧，如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。」辑录·《地藏菩萨本愿经》..
智敏上师
https://www.shengsishu.com/weibo/808.html《地藏菩萨本愿经》：若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/199.html从地藏菩萨自己的历程来看，他自己就是在念佛法门当中得到极大利益的人。地藏菩萨的四个因地的发愿，其中在他作婆罗门女和光目女的公案当中，都是由于念佛得到了大利益。那这样他在思惟未来的众生如何得解脱，如何能够圆成佛果时，地藏菩萨在所有方法当中，为我等在轮回当中的众生择抉了一个念佛法门。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/178.html地藏菩萨就是佛门的孝的楷模，地藏菩萨的大愿就是由于他在因地当中作孝女所发的大愿。所以地藏菩萨的孝与释迦牟尼佛升天为母说法的孝，这叫同声合响，同类相感，所以缘起了《地藏菩萨本愿经》这部胜妙的大乘的经典。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/159.html地藏菩萨很坦诚地告诉我们，我们阎浮提众生举心动念都是罪。可能我们自己不好意思承认这一点，或者有一种自欺的倾向回避这一点。但我们对这句话一定要担荷，我们举心动念都不干净，都是罪恶。
-0413 13.P0790 百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞 (1卷)〖唐 不空译〗
https://www.shengsishu.com/book/3680.html大正藏 No. 0413 百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞唐 不空译1卷百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 归命礼法身 住于诸有情 彼由不遍知 轮回..
-041213.P0777地藏菩萨本愿经(2卷)〖唐实叉难陀译〗
https://www.shengsishu.com/book/3679.html大正藏 No. 0412 地藏菩萨本愿经唐 实叉难陀译2卷地藏菩萨本愿经卷上唐于阗国三藏沙门实叉难陀译忉利天宫神通品第一如是我闻。一时佛在忉利天。为母说法。尔时十方无量世界不可说不可说一切诸佛。及大菩萨摩诃萨。皆来集会。赞叹释迦牟尼佛。能于五浊恶世。现不可思议..