坐禅三昧经
坐禅三昧经卷下姚秦三藏鸠摩罗什译尔时,行者虽得一心,定力未成,犹为欲界烦恼所乱,当作方便,进学初禅,呵弃爱欲。云何呵弃?观欲界过,欲为不净,种种不善;当念初禅,安隐快乐。观欲云何知欲无常?功德怨家,如幻如化,空无所得,念之未得,痴心已乱,何况已得,淫..
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坐禅三昧经卷下姚秦三藏鸠摩罗什译尔时,行者虽得一心,定力未成,犹为欲界烦恼所乱,当作方便,进学初禅,呵弃爱欲。云何呵弃?观欲界过,欲为不净,种种不善;当念初禅,安隐快乐。观欲云何知欲无常?功德怨家,如幻如化,空无所得,念之未得,痴心已乱,何况已得,淫..
大乘修行菩萨行门诸经要集卷上大唐至相寺沙门释智严译诸经要集四十二部,凡菩萨行门总六十六条,具列如后。第一、出《象腋经》(显说三条行) 解六波罗蜜行。 修行菩萨为众生故,生于六趣受诸快乐。 菩萨行空喻。第二、出《说妙法决定业障经》(显说三条行) 教菩萨行,表善..
外道问圣大乘法无我义经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译如是我闻:一时佛在大众中,尔时外道有疑欲决,迷大乘行,来至佛所稽首恭重,合十指掌问无我义:「大丈夫是一切智,常说此身无我。若身无我,本性亦无,云何说有哀啼、戏笑、憎爱、两舌等事..
佛说尊那经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻:一时世尊在憍睒弥国瞿师罗林中,尔时有大尊者名曰尊那,来诣佛所。到已致敬头面礼足,住立一面而白佛言:「世尊!无尽功德还可得不?唯愿世尊为我敷演。」尔时世尊告大尊者尊那言:「善哉善哉!..
佛说大方广未曾有经善巧方便品西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译尔时,有菩萨摩诃萨,其名大意,于众会中即从座起,严整衣服,合掌恭敬顶礼佛足,前白佛言:「世尊!诸修菩萨行者,于五欲境作何方便取而不着,虽复常行,无所障碍?」尔时,佛告大意菩..
佛说大乘不思议神通境界经卷上西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译如是我闻:一时世尊住法界光明菩萨宫,与大苾刍众五十万人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽无余烦恼,安住寂静,心善解脱、慧善解脱,如大龙王所作已办,舍诸重担得大善利,诸有结缚皆悉已尽..
说妙法决定业障经大唐至相寺沙门释智严译如是我闻:一时佛在法界藏殿诸佛所会无边道场,与大比丘众、菩萨摩诃萨俱。时此道场有一夫人,名曰功德庄严开敷花,合掌向佛退坐一面。尔时夫人白佛言:「若有初修行菩萨,何等之人非善知识不应共住?」佛告夫人:「若三界中梵、..
称赞大乘功德经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻:一时薄伽梵,住法界藏诸佛所行众宝庄严大功德殿,与无央数大声闻众大菩萨俱,及诸天人阿素洛等无量大众前后围绕。尔时会中有一菩萨,示为女相,名德严华,承佛威神从座而起,稽首作礼而白佛言:「何等名为菩萨恶友,新..
佛说发菩提心破诸魔经卷上西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译如是我闻:一时佛在王舍城迦兰陀竹林精舍,与大苾刍众千二百五十人俱,并诸菩萨摩诃萨众而共集会。是时王舍大城有迦叶氏大婆罗门住在彼城,而忽一时于夜梦中见此阎浮提世界有其千叶广大..
佛说出生菩提心经一卷大隋北印度三藏阇那崛多译如是我闻:一时婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众百千人俱,复与无量阿僧祇不可说大菩萨众,所谓十方来集。尔时王舍大城有婆罗门姓大迦叶,于睡眠中梦见阎浮提内有大莲华,其华千叶,光明遍照三千大千世界,微妙最胜七..
大方广师子吼经大唐天竺三藏地婆诃罗译如是我闻:一时薄伽梵在日月宫中胜藏殿上,与大比丘众九十百千俱胝,及无量菩萨摩诃萨俱。尔时佛告胜积菩萨:「北方去此六十恒河沙佛土,俱胝那由他百千微尘等刹,有世界名曰欢乐,佛号法起如来、应、正等觉,现在说法,以立持安普..
如来师子吼经元魏天竺三藏佛陀扇多译如是我闻:一时婆伽婆住日月宫中胜藏殿上,与大比丘众九万九千亿人众俱,菩萨摩诃萨八万四千亿那由他百千万人。尔时,世尊告胜积菩萨言:「汝往北方去此世界六千亿恒河沙等诸佛世界,复过百千万亿算数世界之外,有佛世界名曰欢喜。彼..
大威灯光仙人问疑经隋天竺三藏阇那崛多等译如是我闻:一时婆伽婆在伽耶城,成道未久,与诸比丘一切众俱,其中或有得于一果,及以二果、三、四果者,随其得果所有功德皆悉明净。复有九十九亿诸菩萨众及二十八亿诸天众等,复有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷无量众数,及六..
第一义法胜经翻译之记夫爱法者必深善根。《涅槃经》云:「供佛二恒。」魏尚书令仪同高公,重法心成,生上财想,博採梵文,广崇翻译。且《第一义法胜经》者,诸法门中此其髓也。公意殷诚,感之题额。沙门昙林、瞿昙流支,兴和四年岁次壬戌,九月一日甲子换文,始末四功,..
佛语经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻:一时婆伽婆住毗耶离大林楼阁上,与大比丘众八千人俱,八万四千诸大菩萨,复有学无学无量人众,围绕说法。尔时会中有一菩萨名龙威德上王,从坐而起,整服右肩右膝着地,合掌向佛白言:「世尊!如来先说佛语修多罗诸经,复有说非佛..
谤佛经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻:一时,婆伽婆住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人俱,菩萨八十千。尔时会中有菩萨摩诃萨,名离忧悲,在大会坐,师子游戏菩萨摩诃萨、智光明菩萨摩诃萨、梵雷音响云声菩萨摩诃萨、善作功德宝华光明菩萨摩诃萨、师子游步云..
大乘遍照光明藏无字法门经大唐天竺三藏地婆诃罗再译如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山,与大菩萨及比丘僧无量百千亿那由他众俱。其诸菩萨,一切皆得大智善权,悉能通达无字法藏,具乐说辩不违真俗,勇勐精进永离盖缠,调伏诸根无所执着,怜愍众生如视一子,爱重实智如..
无字宝箧经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻:一时,婆伽婆住王舍大城耆阇崛山中。时,有无量百千万亿大菩萨众围绕如来,皆是大智,善权方便,勇勐精进;善能通达无字法门;善能清净是处、非处;惭愧解脱罗网所覆,调伏诸根;以慈悲牙、以惭愧牙,愍念众生;得大三昧,以..
佛说懈怠耕者经宋沙门惠简译闻如是:一时佛在罗阅祇竹园中,与大比丘众千二百五十人及众菩萨俱。时佛从罗阅祇欲诣舍卫,诸菩萨导前,释梵被服,又见身体如四天王,诸比丘僧悉从佛后,诸天、龙、神在上供养。去城不远,时有一人在田耕种,遥见如来弟子侍从,端正殊妙,威..
弟子死复生经宋居士沮渠京声译闻如是:一时佛在祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱,菩萨万二千人,神足弟子五百人俱。尔时有贤者优婆塞,本奉外九十六种道,厌苦祷祠委舍入法,奉戒不犯精进一心,勤于诵经好喜布施,笮意忍辱常有慈心,暴得疾病遂便命过。临当死时,嘱其..