大宝积经卷第九十三
大宝积经卷第九十三后秦三藏法师罗什译善臂菩萨会第二十六之一如是我闻：一时佛在王舍城迦兰陀竹园。尔时有菩萨摩诃萨善男子名曰善臂，来至佛所头面礼佛足，礼已却坐一面。尔时世尊告善臂菩萨言：「善男子！是六波罗蜜，菩萨常当具足。何等六？檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼提..
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大宝积经卷第九十二
大宝积经卷第九十二大唐三藏法师菩提流志奉 诏译发胜志乐会第二十五之二尔时弥勒菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！初业菩萨既出家已，未得慧力而欲得者，当舍何法、当修何法，未生慧力能令出生，已生慧力能令增长？」佛告弥勒菩萨言：「弥勒！初业菩萨既出家已，欲令慧力而得..
大宝积经卷第九十一
大宝积经卷第九十一三藏法师菩提流志奉 诏译发胜志乐会第二十五之一如是我闻：一时佛在波罗[木*奈]城仙人住处施鹿苑中，与大比丘众满足千人，复有五百诸菩萨众。是时众中多有菩萨，业障深重诸根闇钝，善法微少好于愦閙，谈说世事耽乐睡眠，多诸戏论广营众务，种种贪着为..
大宝积经卷第九十
大宝积经卷第九十大唐三藏菩提流志奉 诏译优波离会第二十四如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱，菩萨摩诃萨五十万人。尔时世尊如龙象王顾视观察，告诸菩萨摩诃萨言：「善男子！汝等谁能于后末世护持正法，摄受如来百千万亿那由他阿僧祇劫..
大宝积经卷第八十九
大宝积经卷第八十九元魏优禅国王子月婆首那译摩诃迦叶会第二十三之二尔时摩诃迦叶白佛言：「世尊！当来末世后五百岁，何等菩萨行于谄曲？」尔时世尊告迦叶言：「迦叶！多有众人行于谄曲，亲近恶友，少读诵经，为求衣食。」尔时摩诃迦叶白佛言：「善哉世尊！唯愿世尊利益..
大宝积经卷第八十八
大宝积经卷第八十八元魏优禅尼国王子月婆首那译摩诃迦叶会第二十三之一如是我闻：一时婆伽婆在舍婆提城祇树给孤独园，与大比丘僧五千人俱，菩萨摩诃萨八千人俱。其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、德藏菩萨、弥勒菩萨，如是等菩萨摩诃萨而为上首。尔时世尊..
大宝积经卷第八十七
大宝积经卷第八十七大唐三藏菩提流志奉 诏译大神变会第二十二之二尔时世尊于大众中赞商主天子：「善哉善哉，如汝所言。天子！汝闻文殊师利所说神变，而能了知于余神变，更无惊怖。何以故？一切世间大惊怖者，所谓于常想中说无常想，于乐想中说于苦想，于我想中说无我想..
大宝积经卷第八十六
大宝积经卷第八十六大唐三藏法师菩提流志奉 诏译大神变会第二十二之一如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱，菩萨摩诃萨八千人，文殊师利与商主天子俱在会中。尔时商主天子白佛言：「世尊！如来常以几种神变调伏众生？」佛告天子：「我以三..
大宝积经卷第八十五
大宝积经卷第八十五大唐三藏菩提流志奉 诏译授幻师跋陀罗记会第二十一如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，皆阿罗汉，众所知识。菩萨摩诃萨五十人，得大神通变现自在，证无生忍及陀罗尼，其名曰：师子菩萨、师子慧菩萨、妙栴檀菩萨、调御菩..
大宝积经卷第八十四
大宝积经卷第八十四大唐三藏菩提流志奉 诏译无尽伏藏会第二十之二「复次电得！菩萨成就如是智已，于诸众生根行意乐善巧了知。若见多贪众生，为欲调伏疗其病故，示同凡夫现受诸欲，具有妻子家业资生，犹如莲花而不染着。有诸众生痴无智慧，不知菩萨善巧方便而作是念：『..
大宝积经卷第八十三
大宝积经卷第八十三大唐三藏菩提流志奉 诏译无尽伏藏会第二十之一如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘众一千人俱，皆悉成就殊胜功德能师子吼。菩萨摩诃萨五百人，一切皆得陀罗尼门辩才无碍，证无生忍住不退转，具诸三昧游戏神通，善知众生心行所趣，其名曰：日..
大宝积经卷第八十二
大宝积经卷第八十二曹魏三藏法师康僧铠译郁伽长者会第十九如是我闻：一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍，与大比丘僧千二百五十人俱，菩萨五千人，弥勒菩萨、文殊师利菩萨、断正道菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、如是等而为上首。尔时世尊与于无量百千大众恭敬围绕而演说..
大宝积经卷第八十一
大宝积经卷第八十一隋三藏法师阇那崛多译护国菩萨会第十八之二尔时佛复告护国言：「护国！我念往昔过无量阿僧祇劫复过阿僧祇，不可称量、不可思惟、无有譬喻、不可计算、不可得说。是时有佛出世，名曰成利慧多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀、明行足、善逝、世间解、无上..
大宝积经卷第八十
大宝积经卷第八十隋三藏法师阇那崛多译护国菩萨会第一十八之一如是我闻：一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱；菩萨摩诃萨五千人，一切皆得无碍辩才，大忍成就降伏魔怨，近于佛智一生补处，皆得陀罗尼无边辩才、力、无所畏、自在神通，乃至一切功德..
大宝积经卷第七十九
大宝积经卷第七十九后秦三藏罗什译富楼那会第十七之三大悲品第六尔时大目揵连作是念：「希有世尊！世尊成就如是大悲，善能解说诸菩萨事。所以者何？菩萨具足修集佛法，为无生灭示悟众生。」尔时佛知目连所念，而告之曰：「如是如是。目连！诸佛成就大悲之心。若我弟子闻..
大宝积经卷第七十八
大宝积经卷第七十八后秦三藏罗什译富楼那会第十七之二具善根品第四尔时佛告富楼那：「菩萨摩诃萨发于大乘，常当修习亲近四法，则能具摄一切善法，亦能具足一切善根。何等四法？富楼那！善男子善女人发大乘心，修习亲近行忍辱法。如是修行忍辱法时，如心平等故，则得平等..
大宝积经卷第七十七
大宝积经卷第七十七后秦三藏鸠摩罗什译富楼那会第十七之一菩萨行品第一如是我闻：一时佛住王舍城竹园中，与大比丘众俱，及大菩萨摩诃萨其数无量。尔时慧命富楼那弥多罗尼子从坐而起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，白佛言：「世尊！我欲少有所问，唯愿如来垂愍听许。」..
大宝积经卷第七十六
大宝积经卷第七十六北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之十六四转轮王品第二十六之二「大王！过去有王名曰地天，如法为王名为法王。七宝具足，所谓轮宝、象宝、马宝、明珠宝、玉女宝、长者宝、主兵宝，是名七宝。大王！彼地天王父名曰地生。彼地生王临命终时，其地天..
大宝积经卷第七十五
大宝积经卷第七十五北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之十五六界差别品第二十五之三「大王！如人梦中自持热铜鍱缠被其身。是人觉已，忆念梦中所被铜叶。于意云何？是人所梦是真实不？」王言：「不也。」「大王！于意云何？是人所梦执谓真实。是为智不？」王言：「不..
大宝积经卷第七十四
大宝积经卷第七十四北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之十四六界差别品第二十五之二「大王！如人梦中见于国中第一端正最胜女人，于彼女边得闻微妙可爱音乐，彼人闻已以彼乐音而自娱乐受五欲乐。是人觉已，忆念梦中可爱音乐。于意云何？梦中所见是实有不？」王言：「..