大般若波罗蜜多经卷第五百二十六
大般若波罗蜜多经卷第五百二十六三藏法师玄奘奉 诏译第三分方便善巧品第二十六之四尔时，善现复白佛言：「世尊常说甚深般若波罗蜜多，甚深般若波罗蜜多依何义故名为般若波罗蜜多？」佛告善现：「由此般若波罗蜜多到一切法究竟彼岸，依此义故，名为般若波罗蜜多。「复次..
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大般若波罗蜜多经卷第五百二十五
大般若波罗蜜多经卷第五百二十五三藏法师玄奘奉 诏译第三分方便善巧品第二十六之三尔时，具寿善现白佛言：「世尊！如是名为略摄般若波罗蜜多，诸菩萨摩诃萨若于中学能多所作。世尊！如是略摄般若波罗蜜多，新学菩萨摩诃萨众应于中学，乃至住第十地诸菩萨摩诃萨亦应于中..
大般若波罗蜜多经卷第五百二十四
大般若波罗蜜多经卷第五百二十四三藏法师玄奘奉 诏译第三分方便善巧品第二十六之二尔时，具寿善现白佛言：「世尊！诸菩萨摩诃萨成就如是方便善巧，发趣无上正等觉心已经几时？」佛告善现：「是菩萨摩诃萨发趣无上正等觉心，已经无数百千俱胝那庾多劫。」具寿善现复白佛..
大般若波罗蜜多经卷第五百二十三
大般若波罗蜜多经卷第五百二十三三藏法师玄奘奉 诏译第三分方便善巧品第二十六之一尔时，善现作是念言：「如是般若波罗蜜多最为甚深，诸佛无上正等菩提亦最甚深，我当问佛二甚深义。」作是念已，便白佛言：「甚深般若波罗蜜多即佛无上正等菩提，诸佛无上正等菩提即深般..
大般若波罗蜜多经卷第五百二十二
大般若波罗蜜多经卷第五百二十二三藏法师玄奘奉 诏译第三分见不动品第二十五之二「复次，善现！是菩萨摩诃萨其心坚固逾于金刚，假使十方殑伽沙等诸佛世界一切有情皆变为魔，是诸魔众各复化作尔所恶魔，此诸恶魔皆有无量无数神力，是诸恶魔尽其神力不能留难是菩萨摩诃萨..
大般若波罗蜜多经卷第五百二十一
大般若波罗蜜多经卷第五百二十一三藏法师玄奘奉 诏译第三分见不动品第二十五之一时，天帝释窃作是念：「若菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多广说乃至一切相智，尚超一切有情之上，况得无上正等菩提！若诸有情闻说一切智智名字深生信解，尚为获得人中善利及得世间最胜寿命，况..
大般若波罗蜜多经卷第五百二十
大般若波罗蜜多经卷第五百二十三藏法师玄奘奉 诏译第三分巧便品第二十三之四时，阿难陀窃作是念：「今天帝释为自辩才赞说如是甚深般若波罗蜜多功德胜利，为是如来威神之力？」时，天帝释知阿难陀心之所念，白言：「大德！我所赞说甚深般若波罗蜜多功德胜利，皆是如来威..
大般若波罗蜜多经卷第五百一十九
大般若波罗蜜多经卷第五百一十九三藏法师玄奘奉 诏译第三分巧便品第二十三之三尔时，具寿善现白佛言：「世尊！甚深般若波罗蜜多用何为相？」佛告善现：「甚深般若波罗蜜多用空为相，无着为相，无相为相，寂静为相，远离为相。所以者何？如是般若波罗蜜多甚深相中，诸法..
大般若波罗蜜多经卷第五百一十八
大般若波罗蜜多经卷第五百一十八三藏法师玄奘奉 诏译第三分巧便品第二十三之二「复次，善现！若菩萨摩诃萨恒作是念：『诸有情类于长夜中行有所得，谓执有我乃至见者，或执有色蕴乃至识蕴，或执有眼处乃至意处，或执有色处乃至法处，或执有眼界乃至意界，或执有色界乃至..
大般若波罗蜜多经卷第五百一十七
大般若波罗蜜多经卷第五百一十七三藏法师玄奘奉 诏译第三分空相品第二十一之三「复次，善现！有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多，见诸有情由恶业障，所居大地高下不平，塠阜沟坑，秽草株杌，毒刺荆棘，不净充满。见此事已，作是思惟：『我当云何方便济拔诸有情类，令永灭除..
大般若波罗蜜多经卷第五百一十六
大般若波罗蜜多经卷第五百一十六三藏法师玄奘奉 诏译第三分空相品第二十一之二「复次，善现！若菩萨摩诃萨离深般若波罗蜜多，设经殑伽沙等大劫，布施三宝，所谓佛宝、法宝、僧宝，于意云何？是菩萨摩诃萨由此因缘获福多不？」善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！其福..
大般若波罗蜜多经卷第五百一十五
大般若波罗蜜多经卷第五百一十五三藏法师玄奘奉 诏译第三分不退相品第二十之二「复次，善现！一切不退转菩萨摩诃萨，设有恶魔来至其所，欲令厌背无上菩提，作如是言：『一切智智与虚空等，无性为性，自相本空，诸法亦尔，与虚空等，无性为性。自相空中，无有一法可名能..
大般若波罗蜜多经卷第五百一十四
大般若波罗蜜多经卷第五百一十四三藏法师玄奘奉 诏译第三分真如品第十九之二「复次，善现！若菩萨摩诃萨欲疾证得所求无上正等菩提，应自成熟有情，亦劝他成熟有情，恒正称扬成熟有情法，欢喜赞叹成熟有情者。应自严净佛土，亦劝他严净佛土，恒正称扬严净佛土法，欢喜赞..
大般若波罗蜜多经卷第五百一十三
大般若波罗蜜多经卷第五百一十三三藏法师玄奘奉 诏译第三分真如品第十九之一尔时，欲界、色界天子，各持天上种种香末及诸天花遥散佛上，顶礼双足却住一面，合掌恭敬白言：「世尊！如是般若波罗蜜多最为甚深，难见难觉，不可寻思、超寻思境，微妙冲寂，聪敏智者之所能知..
大般若波罗蜜多经卷第五百一十二
大般若波罗蜜多经卷第五百一十二三藏法师玄奘奉 诏译第三分善友品第十八尔时，具寿善现复白佛言：「世尊！新学大乘诸菩萨摩诃萨，云何应学般若、静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多？」佛告善现：「新学大乘诸菩萨摩诃萨，欲学般若乃至布施波罗蜜多，应先亲近、承事..
大般若波罗蜜多经卷第五百一十一
大般若波罗蜜多经卷第五百一十一三藏法师玄奘奉 诏译第三分不思议等品第十六尔时，具寿善现复白佛言：「世尊！甚深般若波罗蜜多，为大事故出现世间，为不可思议事故出现世间，为不可称量事故出现世间，为无数量事故出现世间，为无等等事故出现世间。」佛告善现：「如是..
大般若波罗蜜多经卷第五百一十
大般若波罗蜜多经卷第五百一十三藏法师玄奘奉 诏译第三分现世间品第十五之一「复次，善现！如有女人生育诸子，或五、或十、二十、三十、四十、五十、若百、若千，其母得病，诸子各别勤求医疗，作是念言：『云何我母当得病愈，长寿安乐、身无众苦、心离忧愁？』诸子尔时..
大般若波罗蜜多经卷第五百九
大般若波罗蜜多经卷第五百九三藏法师玄奘奉 诏译第三分陀罗尼品第十三之二尔时，舍利子白佛言：「世尊！佛涅槃已，后时、后分、后五百岁法欲灭时，于东北方当有几许安住大乘善男子等，得闻般若波罗蜜多深心信乐，复能书写、受持、读诵、修习、思惟、为他演说？」佛告舍..
大般若波罗蜜多经卷第五百八
大般若波罗蜜多经卷第五百八三藏法师玄奘奉 诏译第三分陀罗尼品第十三之一时，天帝释窃作是念：「若善男子、善女人等，得闻如是甚深般若波罗蜜多法门名字，当知过去已曾亲近无量如来、应、正等觉，发弘誓愿、种诸善根，多善知识之所摄受，况能书写、受持、读诵、如理思..
大般若波罗蜜多经卷第五百七
大般若波罗蜜多经卷第五百七三藏法师玄奘奉 诏译第三分叹净品第十一之二尔时，具寿善现复白佛言：「世尊！安住大乘诸善男子、善女人等若无方便善巧，于深般若波罗蜜多起般若波罗蜜多想，是善男子、善女人等以有所得为方便故，弃舍、远离甚深般若波罗蜜多。」佛告善现：..