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【注音版】弘一法师:受八关斋戒法
依《佛说八种长养功德经》录出
阿毗达磨俱舍释论卷第十九
阿毗达磨俱舍释论卷第十九婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译分别慧品第七之一已说诸忍及诸智已。说正见及正智。诸忍为非智。正智为非正见耶。偈曰。无垢忍非智。释曰。是前所说八种无流忍非智。是所应灭随眠疑惑未灭故。可说彼名见。决度寻觅为体性故。如忍但是见性非智如此。..
大慧普觉禅师语录卷第二十
大慧普觉禅师法语卷第二十径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进示无相居士(邓直殿子立)欲学此道。须是具决定信。逢逆顺境。心不动摇。方有趣向分。佛言。信能永灭烦恼本。信能专向佛功德。信于境界无所着。远离诸难得无难。又云。信能超出众魔路。示现无上解脱道。..
灵峰蕅益大师宗论
灵峰藕益大师宗论卷第一之一古歙门人成时编辑【愿文一】〖四十八愿〗(天启元年,岁次辛酉,七月三十日,时名大朗优婆塞)稽首三身圆满尊,一切真如觉性海。称彼法界等虚空,种种庄严大愿海。果因交彻不思议,菩萨一切修行海。亦礼阿弥陀如来,观音势至及地藏。我为慈亲..
佛说四无所畏经
佛说四无所畏经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸苾刍:「汝等谛听!如来、应、正等觉,成就四无所畏,于大众中,转大法轮,如师子吼,自在无畏。」时诸苾刍,闻是语已,五体投地,顶礼佛足,..
瑜伽师地论卷第九十六
瑜伽师地论卷第九十六弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之四复次总嗢拕南曰。总义等光等受等最为后别嗢拕南曰。总义自类别似转后三求当知诸界略有二种。一住自性界。二习增长界。住自性界者。谓十八界堕自相续。各各决定差别种子。习增长..
勅修百丈清规
勅修百丈清规礼部尚书臣胡濙等谨题为重刊清规事礼科抄出。江西南昌府奉新县百丈山大智寿圣禅寺住持僧忠智奏。本寺自唐时佛祖大智怀海禅师垂训。名曰百丈清规。至元间僧德煇重新编刊遍行天下丛林。僧徒循规遵守。洪武拾伍年肆月贰拾伍日。节该奉太祖高皇帝圣旨榜例。诸山..
广清凉传
广清凉传序朝奉郎尚书织局员外郎守太原府大通监兼兵马都上骑都尉赐绯鱼袋前勾当五台山寺司公事郄济川 撰夫法界无边。因利生而示境。法身无像。由接物以现形。何哉。盖慈悲广大。虽已证于菩提。誓愿弘深。尚不舍于萨埵。故大圣文殊。宅清凉之境。示瑞应之形。良以此也。..
大般涅槃经卷第三十
大般涅槃经卷第三十北凉天竺三藏昙无谶译师子吼菩萨品第十一之四「时诸六师心生嫉妬,悉共集诣波斯匿王,作如是言:『大王当知,王之土境,清夷闲静,真是出家住止之处,是故我等为斯事故而来至此。大王以法正治,为民除患。沙门瞿昙,年既幼稚,学日又浅,道术无施;此..
根本说一切有部毗奈耶卷第十五
根本说一切有部毗奈耶卷第十五三藏法师义净奉 制译破僧违谏学处之二尔时薄伽梵诣常集堂,于大众中就座而坐,告诸苾刍曰:「于此世间有五种师。云何为五?如有一师戒实不净,自言戒净,然诸弟子由共住故知不清净,遂相告曰:『我之大师戒实不净,而自谓戒净。若其我等说..
普遍智藏般若波罗蜜多心经
普遍智藏般若波罗蜜多心经摩竭提国三藏沙门法月重译如是我闻:一时佛在王舍大城灵鹫山中,与大比丘众满百千人,菩萨摩诃萨七万七千人俱,其名曰观世音菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨等,以为上首。皆得三昧总持,住不思议解脱。尔时观自在菩萨摩诃萨在彼敷坐,于其众中即..
大般涅槃经卷第三十六
大般涅槃经卷第三十六北凉天竺三藏昙无谶译迦叶菩萨品第十二之四「善男子!如来复有随自意语。如来佛性则有二种:一者有、二者无。有者,所谓三十二相、八十种好、十力、四无所畏、三念处、大慈大悲、首楞严等无量三昧、金刚等无量三昧、方便等无量三昧、五智印等无量三..
大般若波罗蜜多经卷第三百七十九
大般若波罗蜜多经卷第三百七十九三藏法师玄奘奉 诏译初分无杂法义品第六十七之二「菩萨摩诃萨于眼触为缘所生诸受,无行、无得、无说、无示;于耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受,无行、无得、无说、无示。何以故?眼触为缘所生诸受自性乃至意触为缘所生诸受自性,皆不..
起信论疏笔削记卷第二
起信论疏笔削记卷第二长水沙门子璿录将解下别释义门二。初开章悬叙中六者。盖于纶绪。何者。夫圣人所作必不徒然。兹论发兴有何所以。故受之以教起因缘也。名教既兴已知由渐释氏之学三藏统收。约法约人如何摄属。故受之以明藏所摄也。论藏通乎大小菩萨。有其权实不以义求..
俱舍论疏卷第六
俱舍论疏卷第六沙门法宝撰分别根品第二之四论。如是已说至说为因缘。此下当品大文第三明因.及缘。将欲释义先结引也。论。且因六种。文中有二。一六因。二四缘。缘次后说先释因故。故言且因六种。论。何等为六。此先辨因 就中有三。一明六因。二明五果。三明法具因异 明..
七星如意轮秘密要经
七星如意轮秘密要经三藏不空译如是我闻。一时佛在大雪山伽王那兰陀。与大比丘众千二百五十人俱。其名曰大目犍连舍利弗。摩诃迦旃延波多。阿难陀摩诃迦叶。富楼那弥多罗尼子。复又菩萨万八千。皆得不退转陀罗尼辩才。如是等恒河沙数众中转大法轮。尔时迦夷城宫内使。来诣..