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【注音版】文殊师利问菩提经

法苑珠林卷第三十七

法苑珠林卷第三十七西明寺沙门释道世撰敬塔篇第三十五(此有六部) 述意部 引证部 兴造部 感福部 旋绕部 修故部述意部第一敬惟。如来应现。妙色显于三千。正觉韬光。遗形传于八万。是以塔踊灵山影留石窟。刻檀画[叠*毛]之仪。铸金镂玉之状。全身碎身之迹。聚塔散塔之奇。..

经律异相卷第四

经律异相卷第四(应始终佛部第一)梁沙门僧旻宝唱等集 得道师宗一 託生王宫二 现迹成道三 阿难问葬法四 现般涅槃五 摩耶五衰相现六得道师宗一如来昔在久远劫时。行菩萨道。为大国王。父母崩亡。让国与弟。独行求道。见一婆罗门。姓瞿昙氏。从之受学。因同其姓。入于深山。..

宗镜录卷第七十四

宗镜录卷第七十四慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫生死轮回。不待外缘。既由内识。此即有漏异生。生死相续。诸佛菩萨净法相续。为复亦由内识。为复别有净体。答。净法相续。应知亦然。论云。谓无始来。依附本识有无漏种。由转识等数数熏发。渐渐增胜。乃至究竟得成佛时。转..

破邪论

破邪论卷上大唐济法寺沙门释法琳撰襄阳法琳法师集序虞秘书製若夫神妙无方。非筹算能测。至理凝邈。岂绳准所知寔乃常道无言有崖斯绝。安可凭诸天纵窥其窅冥者乎。至于五门六度之源。半字一乘之教。九流百氏之目。三洞四检之文。苟可以经纬阐其图。可以心力到其境者。英猷..

摩诃止观卷第八

摩诃止观卷第八(上)隋天台智者大师说门人灌顶记第二观烦恼境者。上阴界入不悟。则非其宜而观察不已。击动烦恼贪瞋发作。是时应舍阴入观于烦恼。前呵五欲知其过罪。弃盖是舍平常阴入。观于果报于中求解。今观发作隆盛起重贪瞋。如铁不与火合但黑。若与火合赫然。又报法寻..

辩中边论述记

辩中边论述记卷中翻经沙门基撰辩真实品第三不妄名真。非虚称实。体即十种。若有若无称彼法而论故名真实。此品广释名辩真实品。虽辩相品已辩三性。前依境说。今说于境起行。而说以三性为依显余九真实故。论曰。已辩其障当说真实。述曰。此品有三。初结前起后以发论端。二..

维摩经义疏卷第三

维摩经义卷第三胡吉藏撰弟子品第三资视师如父。自处如子。师处资为弟。自处如兄。敬护合论。故名弟子。依内义。学在佛后为弟。从佛口生为子。佛生物惠命为父。在物前悟称兄。故法华云。世间之父。至亲友家。即其证也。四会为言。二集已竟。从此文去。竟乎香积。第三重会..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十八

大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十八唐清凉山大华严寺沙门澄观述如来名号品第七(入第二会)疏。二会来意者。于中有二。一对后辩来。以一分六会。今是初故。又前举下对前辩来。疏。又远答名号海问者。自是十海为总意耳。疏。佛于其中说普法者。就此普法自有四义。一境智合..

略释新华严经修行次第决疑论

华严经决疑论序东方山逝多林寺比丘照明撰北京李长者皇枝也。讳通玄。性禀天聪。智慧明简。学非常师。事不可测。留情易道。妙尽精微。放旷林泉。远于城市。实曰王孙。有同舍国。年过四十。绝览外书。在则天朝。即倾心华严经。寻诸古德义疏。掩卷叹曰。经文浩博。义疏多家..

大乘庄严经论卷第二

大乘庄严经论卷第二无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译发心品第五释曰。如说已分别菩萨种性。次分别菩萨发菩提心相。偈曰。勇勐及方便利益及出离四大三功德二义故心起释曰。菩萨发心有四种大。一勇勐大。谓弘誓精进甚深难作长时随顺故。二方便大。谓被弘誓钾已恒时方..

大乘二十颂论

大乘二十颂论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译归命不可思议性诸佛无着真实智诸法非言非无言佛悲愍故善宣说第一义无生随转而无性佛众生一相如虚空平等此彼岸无生自性缘所生彼诸行皆空一切智智行无染真如性无二等寂静诸法性自性如影像无..

阿毗达磨藏显宗论卷第二十五

阿毗达磨藏显宗论卷第二十五尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩随眠品第六之一已辩诸业。契经处处说业感有。然见世间已离染者。虽造善业。而无功能招后有果。故于感有。业应非因。业独为因非我所许。要随眠助方能感有。故缘起教初说随眠。此复何因。随眠有几。颂曰。随眠..

舍利弗阿毗昙论卷第十八

舍利弗阿毗昙论卷第十八姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分烦恼品第十一之一有一人出世。如来无所着等正觉。断恶不善法。生诸善法。断苦法。得乐法。寂静诸漏灭诸漏。除诸所作业。能得寂静第一义清凉。究竟尽究竟梵行。究竟安乐究竟苦际得涅槃。以是因缘故。今当..

金刚仙论卷第六

金刚仙论卷第六魏天平二年菩提流支三藏于洛阳译须菩提如来说忍辱波罗蜜者。此挍量分中第八经文。此所以来者。前段经。明以恒沙身命布施不如受持此经一四句偈为人演说其福不可教。应云彼人取初心中舍身命布施。是有漏之因故。所以不及持经之福。论主应如是释。而所以云彼..

十诵律卷第三十

十诵律卷第三十(第五诵之二)后秦北印度三藏弗若多罗译八法中俱舍弥法第二佛在俱舍弥。尔时有一比丘，犯可悔过罪。诸比丘怜愍，欲益利安乐故，语其过罪，教令如法悔过。是比丘言：「我不知所犯，既不知，当见何罪？云何忏悔？」诸比丘作是念：「此比丘不肯直尔便首，当与..

北斗七星念诵仪轨

北斗七星念诵仪轨南天竺国三藏金刚智译尔时如来为末世薄福一切众生故。说真言教法。时一切日月星宿。皆悉云集前后围绕。异口同音白言。唯愿如来而为我等说于神咒。于时世尊说八星咒曰。oṃsaptajinayabharjavijaya唵 飒 跢 而 曩 野 伴 惹 密 惹 野jaṃpūthamasvaminar..

佛说大乘戒经

佛说大乘戒经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言：「有破坏戒行寿命者、有断灭善根者，出家难值，发精进心，坚固守护。若诸苾刍等，于佛法中求解脱者，远离一切诸恶苦恼，如佛所说，宁舍身命而..

一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经

一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经卷第二西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译灌顶品第二尔时金刚手菩萨。白佛言世尊。我自知殊胜福德圆满。于微妙曼拏罗义今已得之。复次何人可摄授而为弟子。又弟子所生何国而可摄授。于四大姓刹帝利婆罗门..

如来师子吼经

如来师子吼经元魏天竺三藏佛陀扇多译如是我闻：一时婆伽婆住日月宫中胜藏殿上，与大比丘众九万九千亿人众俱，菩萨摩诃萨八万四千亿那由他百千万人。尔时，世尊告胜积菩萨言：「汝往北方去此世界六千亿恒河沙等诸佛世界，复过百千万亿算数世界之外，有佛世界名曰欢喜。彼..