藏经阁 - 三藏十二部经典在线读诵 | 电子佛经大全

佛说灌顶经

佛说灌顶七万二千神王护比丘咒经卷第一东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译闻如是。一时世尊游于罗阅祇梵志丘聚。从是北上錍提山中天帝石室。尔时无数比丘。各各驰走怱怱不安。如捕鱼师布网捕鱼鱼都驰散。世尊遥见无数比丘各各驰散扰扰不安。佛知而故问诸比丘言。何故绕转如是不..

妙法莲华经论优波提舍

妙法莲华经论优波提舍婆薮般豆菩萨造元魏中天竺三藏勒那摩提共僧朗等译如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心得自在善得心解脱善得慧解脱。心善调伏人中大龙。应作者作所作已办离诸重担。逮得己利尽诸有结。善得..

大佛顶广聚陀罗尼经

大佛顶广聚陀罗尼经卷第四第三无畏宝广聚如来佛顶秘密藏。亦名七族王。亦名大佛顶一切如光明聚悉怛多钵怛罗大神力摄一切咒王陀罗尼经。大威德最胜金轮三昧咒品第十二白伞盖佛顶之经一卷。有如是我闻后有受奉行。为时间之有不及写也。大佛顶无畏广聚如来佛顶召请诸佛品第..

大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门

大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门(亦名四重字轮曼荼罗成身观，亦名三重布字成身曼荼罗观行)净影寺比绮院五部持念僧惟谨述成入理轨仪一卷夫言阿阇梨者，解秘中最秘，真言智大心。阿字名种子，故一切如是，依法皆遍受。若于此教法，解斯广大智，正觉大功德，..

佛为娑伽罗龙王所说大乘法经

佛为娑伽罗龙王所说大乘经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻：一时，佛在大海中娑伽罗龙王宫庄严道场，与大比丘众七千五百人俱，并诸得大智慧菩萨摩诃萨，自十方世界皆来集会；复有百千俱胝那由他梵王、帝释及护世等，天龙、夜叉、乾闼婆、..

父子合集经卷第九

父子合集经卷第九西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译覩史多天授记品第十七尔时会中，有八十俱胝覩史多天子，见诸阿修罗王乃至焰摩天等，于世尊所作诸供养，复闻如来与授无上大菩提记，心大欢喜，得未曾有。是诸天子即作是念：「此菩提法本无..

佛说较量一切佛刹功德经

佛说较量一切佛刹功德经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻：一时佛在王舍城法野菩提道场，坐金刚摩尼宝师子之座，有菩萨摩诃萨众周匝围绕，复有十佛刹百千俱胝那由他众听佛说法。尔时，会中有一菩萨摩诃萨，名不思议光王，即从座起，瞻视大会..

出曜经卷第五

出曜经卷第五姚秦凉州沙门竺佛念译◎爱品第三夫人无止观，多欲观清净，倍增生爱着，缚结遂固深。夫人无止观者，如有人不善观，染着身心缠裹不解，于其中间不能思惟善法，是故说曰，夫人无止观，不得至于道。多欲观清净者，或有众生，染着于欲不染着于结，或有染着于结不..

大鱼事经

佛说大鱼事经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是：一时婆伽婆在舍卫城，祇树给孤独园。尔时世尊，告诸比丘：「往昔时，有一水，饶诸大鱼。「尔时大鱼勅小鱼曰：『汝等莫离此间往他处所，备为恶人所得。』「尔时小鱼，不从大鱼教，便往至他处所。「尔时鱼师，以饭网罗线捕诸鱼..

中阿含经卷第十

中阿含经卷第十东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译习相应品第五(有十六经)(初一日诵)何义、不思、念、惭二戒敬各二、及本际二食、尽智、说涅槃弥醯、即为比丘说（四二）中阿含习相应品何义经第一我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，尊者阿难则于晡时从燕坐起，..

大般若波罗蜜多经卷第五百七十一

大般若波罗蜜多经卷第五百七十一三藏法师玄奘奉 诏译第六分无所得品第九尔时，会中有菩萨摩诃萨名为善思，问最胜曰：「佛授天王菩提记耶？」最胜答曰：「我虽受记而犹梦等。」尔时，善思复问最胜：「天王受记为何所得？」最胜答言：「我虽受记而无所得。」善思复言：「..

大般若波罗蜜多经卷第三百一十六

大般若波罗蜜多经卷第三百一十六三藏法师玄奘奉 诏译初分真善友品第四十五之四「所以者何？善现！一切法皆以空为趣，彼于是趣不可超越。何以故？空中趣非趣不可得故。「善现！一切法皆以无相为趣，彼于是趣不可超越。何以故？无相中趣非趣不可得故。「善现！一切法皆以..

瑜伽师地论卷第二十六

瑜伽师地论卷第二十六弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之一问于如前所举所开示出离地中。有几品类补特伽罗。能证出离。云何建立补特伽罗。云何所缘。云何教授。云何学。云何随顺学法。云何瑜伽坏。云何瑜伽。云何作意。云何瑜伽师所作几种..

优婆塞戒经

优婆塞戒经卷第三摄取品第十三善生言：「世尊！菩萨具足二庄严已，云何得畜徒众弟子？」「善男子！应以四摄而摄取之，令离诸恶，增诸善法，至心教诏，犹如一子。不求恩报，不为名称，不为利养，不求自乐。善男子！菩萨若无如是等事畜弟子者，名弊恶人，假名菩萨，非义菩..

大般若波罗蜜多经卷第三十二

大般若波罗蜜多经卷第三十二三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十二「善现！汝复观何义言：即陀罗尼门若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨，即三摩地门若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨耶？」「世尊！若陀罗尼门有烦恼无烦恼，若三摩地门有烦恼无烦恼，尚毕竟不..

饿鬼报应经

尊者大目揵连，从佛在耆阇崛山中，游行恒水边，见诸饿鬼甚多，受罪不同。见尊者目连，皆起敬心，来问因缘。一鬼问言：「我常苦头痛，不知何罪所致？」目连答言：「汝本为人时，不能修忍，以杖打众生头，今受花报，果在地狱。」一鬼问言：「我常疮痛，何罪所致？」答言：..

【注音版】嗟韈曩法天子受三归依获免恶道经

净土全书

净土全书卷下净土果证王龙舒云。东晋远法师。倡首修净土。迨后王敏仲侍郎及钱塘陆居士。遍集感应事迹。凡二百余传。皆镂板流传。今不及尽载。取其斋戒修者。及中人修者。及罪恶人修者。及疾苦中修者。愚复附入近代所耳闻目击。其中各有奇验异应者录之。所以发人之信心也..

诸经要集卷第六

诸经要集卷第六西明寺沙门释道世集 受斋部第八(此有三缘) 破斋部第九 富贵部第十 贫贱部第十一 述意缘 引证缘述意缘第一夫正法所以流布。贵在尊经。福田所以增长。功由斋戒。故舍一飡之供。福绍余粮。施一钱之资。果超天报。所以福田可重。财累可轻。共树无遮之会。等招..

续高僧传卷第十

续高僧传卷第十大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇六 正传十七 附见五隋彭城崇圣道场释靖嵩传一隋西京大禅定道场释靖玄传二(明则)隋襄阳沙门释智闰传三隋吴郡虎丘山释智聚传四隋丹阳聂山释慧旷传五隋丹阳仁孝道场释智琳传六隋西京宝刹道场释净愿传七隋西京禅定道场释智凝传八..