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六度集经

六度集经卷第四戒度无极章第二(此有十五章)「戒度无极者,厥则云何?狂愚凶虐好残生命,贪余盗窃,淫妷秽浊,两舌,恶骂,妄言,绮语,嫉、恚、痴心。危亲戮圣,谤佛乱贤,取宗庙物,怀凶逆,毁三尊,如斯元恶,宁就脯割,葅醢市朝,终而不为;信佛三宝,四恩普济矣。」..

大方广佛华严经卷第十三

大方广佛华严经卷第十三于阗国三藏实叉难陀奉 制译光明觉品第九尔时,世尊从两足轮下放百亿光明,照此三千大千世界百亿阎浮提、百亿弗婆提、百亿瞿耶尼、百亿郁单越、百亿大海、百亿轮围山、百亿菩萨受生、百亿菩萨出家、百亿如来成正觉、百亿如来转法轮、百亿如来入涅..

佛说长阿含经

佛说长阿含经卷第十(一二)第二分三聚经第八如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊告诸比丘:「我与汝等说微妙法,义味清净,梵行具足,谓三聚法。汝等谛听!思惟念之!当为汝说。」时,诸比丘受教而听。佛告比丘:「三法聚者..

悲华经卷第五

悲华经卷第五北凉天竺三藏昙无谶译诸菩萨本授记品第四之三佛告寂意菩萨:「善男子!尔时,宝海梵志复白第十王子软心言,乃至发心亦复如是。王子所愿,皆如阿閦菩萨所愿,白佛言:『世尊!若我所愿成就得己利者,令一切众生悉得思惟诸佛境界,手中自然生栴檀香、优陀婆罗..

大方广佛华严经卷第十四

大方广佛华严经卷第十四于阗国三藏实叉难陀奉 制译净行品第十一尔时,智首菩萨问文殊师利菩萨言:「佛子!菩萨云何得无过失身、语、意业?云何得不害身、语、意业?云何得不可毁身、语、意业?云何得不可坏身、语、意业?云何得不退转身、语、意业?云何得不可动身、语..

六度集经

六度集经卷第五忍辱度无极章第三(此有十三章)「忍辱度无极者,厥则云何?菩萨深惟:『众生识神,以痴自壅,贡高自大,常欲胜彼,官爵国土六情之好,己欲专焉。若覩彼有,愚即贪嫉,贪嫉处内、瞋恚处外,施不觉止,其为狂醉,长处盲冥矣。展转五道,太山烧煮,饿鬼畜生,..

撰集百缘经卷第二

撰集百缘经卷第二吴月支优婆塞支谦译报应受供养品第二(一一)◎船师请佛渡水缘佛在舍卫国祇树给孤独园。伊罗拔河边有诸船师,止住河侧。尔时如来将诸比丘,诣彼聚落,欲渡于水化诸船师。是诸人等,见佛来至,各怀欢喜,乘船渡水,前礼佛足白言:「世尊!明日屈意,乘船..

佛说长阿含经

佛说长阿含经卷第十一(一五)第二分阿[少/兔]夷经第十一如是我闻:一时,佛在冥宁国阿[少/兔]夷土,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊着衣持鉢,入阿[少/兔]夷城乞食。尔时,世尊默自念言:「我今乞食,于时如早,今宜往诣房伽婆梵志园观。」比丘须时至,然后乞食..

悲华经卷第六

悲华经卷第六北凉天竺三藏昙无谶译诸菩萨本授记品第四之四「尔时,五人即至佛所,以所得物供养世尊及比丘僧。供养已,复白佛言:『世尊!惟愿如来授我阿耨多罗三藐三菩提记,令于贤劫成阿耨多罗三藐三菩提。』「善男子!尔时,宝藏如来即与五人授阿耨多罗三藐三菩提记:..

撰集百缘经卷第三

撰集百缘经卷第三吴月支优婆塞支谦译授记辟支佛品第三(二一)◎化生王子成辟支佛缘佛在摩竭提国,将诸比丘,渐次游行,到恒河侧,见一故塔,毁落崩坏,无人修治。时诸比丘白佛言:「世尊!此是何塔?朽故乃尔,无人补治。」尔时世尊,告诸比丘:「汝等谛听!吾当为汝分..

大方广佛华严经卷第十五

大方广佛华严经卷第十五于阗国三藏实叉难陀奉 制译贤首品第十二之二「有胜三昧名安乐,能普救度诸群生,放大光明不思议,令其见者悉调伏。所放光明名善现,若有众生遇此光,必令获益不唐捐,因是得成无上智。彼光示现于诸佛,示法示僧示正道,亦示佛塔及形像,是故得成..

六度集经

六度集经卷第六精进度无极章第四(此有十九章)「精进度无极者,厥则云何?精存道奥,进之无怠,卧坐行步,喘息不替。其目髣髴,恒覩诸佛灵像变化立己前矣;厥耳听声,恒闻正真垂诲德音。鼻为道香,口为道言,手供道事,足蹈道堂,不替斯志呼吸之间矣。忧愍众生长夜沸海,..

佛说长阿含经

佛说长阿含经卷第十二(一七)第二分清净经第十三如是我闻:一时,佛在迦维罗卫国缅祇优婆塞林中,与大比丘众千二百五十人俱。时,有沙弥周那在波波国,夏安居已,执持衣鉢,渐诣迦维罗卫缅祇园中,至阿难所,头面礼足,于一面立,白阿难言:「波波城内有尼乾子,命终未..

撰集百缘经卷第四

撰集百缘经卷第四吴月支优婆塞支谦译出生菩萨品第四(三一)◎莲华王舍身作赤鱼缘佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊,秋果熟时,将诸比丘,游行聚落,噉食果蓏,皆不消化,多有疟疾,种种病生,不能坐禅读诵行道。尔时阿难,前白佛言:「如来世尊宿造何福?凡所食噉,能..

悲华经卷第七

悲华经卷第七北凉天竺三藏昙无谶译诸菩萨本授记品第四之五「『世尊!我成阿耨多罗三藐三菩提已,一音说法,或有众生学声闻乘,闻佛说法,即得知声闻法藏;或有修学辟支佛乘,闻佛说法,便得解于辟支佛法;或有修学无上大乘,闻佛说法,便得解了大乘之法纯一无杂;若有修..

佛说长阿含经

佛说长阿含经卷第十三(二〇)第三分阿摩昼经第一如是我闻:一时,佛游俱萨罗国,与大比丘众千二百五十人俱,至伊车能伽罗俱萨罗婆罗门村,即于彼伊车林中止宿。时,有沸伽罗娑罗婆罗门,止郁伽罗村,其村丰乐,人民炽盛,波斯匿王即封此村,与沸伽罗娑罗婆罗门,以为梵..

撰集百缘经卷第五

撰集百缘经卷第五吴月支优婆塞支谦译饿鬼品第五(四一)◎富那奇堕饿鬼缘佛在王舍城迦兰陀竹林。时尊者舍利弗、大目揵连,欲设食时,先观地狱、畜生、饿鬼,然后方食。所以尔者,欲令众生厌离生死求于涅槃。时彼目连,见一饿鬼,身如燋柱,腹如大山,咽如细针,发如锥刀..

悲华经卷第八

悲华经卷第八北凉天竺三藏昙无谶译诸菩萨本授记品第四之六「尔时,上方过二十万百千世界,有世界名妙华,是中有佛号华敷日王如来,今现在为四部众说三乘法。有二菩萨,一名选择自法摄取国土,二名陀罗尼妙音,是二菩萨俱白佛言:『世尊!何因缘故,而此大地六种震动,有..

佛说长阿含经

佛说长阿含经卷第十四(二一)第三分梵动经第二如是我闻:一时,佛游摩竭国,与大比丘众千二百五十人俱,游行人间,诣竹林,止宿在王堂上。时,有梵志名曰善念,善念弟子名梵摩达,师徒常共随佛后行,而善念梵志以无数方便毁谤佛、法及比丘僧,其弟子梵摩达以无数方便称..

撰集百缘经卷第六

撰集百缘经卷第六吴月支优婆塞支谦译诸天来下供养品第六(五一)贤面悭贪受毒蛇身缘佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼城中,有一长者,名曰贤面,财宝无量,不可称计,多诸谄曲悭贪嫉妬,终无施心,乃至飞鸟驱不近舍。有诸沙门及婆罗门,贫穷乞匃从其乞者,恶口骂之。勤求资产..