大方广佛华严经随疏演义钞卷第七十七
大方广佛华严经随疏演义钞卷第七十七唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。五天殉命以奔风下。第六劝物修敬。初二句引例劝修。五天竺国粗云二十万里。孰知其实数耶。若以陆行途经数百国。云山几万重。或扪索凭虚。或飞梯架回或风行雪卧。或木食松栖。或恶兽盈群。或盗贼相继。..
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大方广佛华严经疏卷第五
大方广佛华严经疏卷第五唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第六有十佛世界下。明众海云集。众虽深广难测略启十门。一集意。二集因。三辩类。四定数。五权实。六地位。七前后。八有无。九闻不闻。十释文。今初。来至佛所。何所为耶。有十义故。一为影响为主伴故二。为作辅翼得圆..
金刚经纂要刊定记
金刚经纂要刊定记卷第六长水沙门子璿录第十四疏初标章若无菩萨者。指疑起处。此同第十二于十一中来，但起则同时，断则次第也。诸佛下。顺他以立理也。既无菩萨即无此事，无佛不成菩提，即是生不入涅槃，但约凡圣分于因果故。下结疑之处则合而言之。何故下。结成疑也。意..
摩诃僧祇律卷第六
摩诃僧祇律卷第六东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明僧残戒之二佛住舍卫城，广说如上。尔时有长老比丘，名迦罗。时到着入聚落衣持钵入城，次行乞食，到一田家。其家母人遥见长老迦罗，便起迎之，恭敬问讯：「善来阿阇梨！久不相见，莫如余家作疎外意，如自家想。」请令入..
大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经
大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经卷第六大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译尔时释迦如来。当与大众一切诸大菩萨摩诃萨埵。次第则说如来金刚圣性平等观门。第三云何次第得入平等门。一者入跛字观本真无染着离垢义。宝生如来说法界真如平等门。就此门中演有二品..
阿毗达磨俱舍释论卷第十四
阿毗达磨俱舍释论卷第十四婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别惑品第五前已说。世间多种异从业生。诸业由随属惑故。至得生长。若离随眠惑。于生诸有诸业。无复功能。是故应知。彼偈曰。随眠惑有本。释曰。云何为有本。若惑现在正起。能作十种事。一坚固根本。二安立相续。..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第九
阿毗达磨大毗婆沙论卷第九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中世第一法纳息第一之八若非我我见。于五见何见摄。何见所断。答有身见摄。见苦所断。问何谓非我。答一切法。问何缘外道于彼计我。答愚去来等作用事故。彼作是念。若无我者。谁去谁来。谁住谁坐。..
根本说一切有部百一羯磨
根本说一切有部百一羯磨卷第十三藏法师义净奉 制译尔时给孤独长者于逝多林施多衣物已，告诸大众曰：「但是世尊弟子，于戒定慧解脱解脱智见得圆满者，应合礼敬尊重供养，无上福田堪销物利者，于我施物随意受之。」时漏尽人咸作是说：「我复何能为此衣故自显其身？」是时..
四分律卷第十一
四分律卷第十一(初分之十一)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译九十单提法之一尔时佛在释翅瘦迦维罗卫尼拘类园中。尔时释种中有释迦子，字象力，善能谈论，常与外道梵志论议，若不如时便违反前语，若僧中问是语时，即复违反前语，于众中知而妄语。诸梵志等讥嫌言：「沙门..
大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼
大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼(并序)此礼出大乘一切境界智光明庄严经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译皇帝以深仁驭宇。大明烛物。普洒甘露。沃荡黎元。(不空)叨沐圣慈。滥当翻译。特奉恩命。令集上都义学..
不空罥索咒经
不空羂索咒经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆在逋多罗山顶观世音宫殿所居之处。于彼山中多有娑罗波树多摩罗树。瞻卜华树阿提目多迦华树等。更有种种无量无边诸杂宝树。周匝庄严。与大比丘众八千人俱。复有无量首陀会天。无量百千左右围绕。其名曰自在天众大自..
宝云经
宝云经卷第五梁扶南三藏曼陀罗仙译「善男子！复有十法名菩萨具旃衣。何等为十？不随染欲名为旃衣、不随瞋故名为旃衣、不随痴故名为旃衣、不随恼害故名为旃衣、不随贪嫉故名为旃衣、不随憍慢吾我故名为旃衣、不为人知故名为旃衣、不为名闻利养故名为旃衣、不使魔得自在故..
佛说稻芉经
佛说稻芉经阙译附东普录如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。及大菩萨摩诃萨众。尔时尊者舍利弗往至弥勒经行处。弥勒舍利弗俱坐石上。尔时尊者舍利弗问弥勒言。今日世尊覩见稻芉而作是说。汝等比丘。见十二因缘。即是见法。即是见佛。尔时世..
说无垢称经
说无垢称经卷第一大唐三藏法师玄奘奉 诏译序品第一如是我闻：一时薄伽梵住广严城菴罗卫林，与大苾刍众八千人俱、菩萨摩诃萨三万二千皆为一切众望所识，大神通业修已成办，诸佛威德常所加持，善护法城能摄正法，为大师子吼声敷演，美音遐振周遍十方，为诸众生不请善友，..
十方千五百佛名经
十方千五百佛名经「□□□、胜慧佛、善□□□□□□□□□善见佛、毗琉璃憧佛、□□□□□□□□功德成佛、有功德净佛、□□□□□□□□功德通王佛、雨法华佛、造光明□□□□普明佛、那罗延胜业佛、爱清净佛、日月光佛、普光自在王佛。「梵王佛，一心归命敬礼者，却三..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十一
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十一西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译学品第二十五尔时，尊者须菩提白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨欲学一切智，当云何学？」佛言：「须菩提！菩萨摩诃萨若尽学则学一切智，若离学则学一切智。若无生无灭无起..
佛本行集经卷第四
佛本行集经卷第四隋天竺三藏阇那崛多译受决定记品下「尔时，然灯如来、多陀阿伽度、阿罗呵、三藐三佛陀，知于我心，与大比丘百千人俱，及彼天龙千万亿众，左右围绕来向我所，足蹈我身及螺发上，安庠而行如大龙王，观看左右告诸比丘：『汝等比丘！不得共我同路而行，是摩..
佛说魔娆乱经
佛说魔娆乱经失译人名附后汉录闻如是：一时，婆伽婆在跋祇尸牧摩鼻量鹿野园中。彼时，尊者大目乾连，为世尊作窟，时露地彷徉，教授令作。彼时，魔波旬自化其身令微小，入尊者目乾连腹中。彼时目乾连，便作是念：「何以故？我腹便重，犹若食豆，我宁可如其像三昧正受，以..
大般若波罗蜜多经卷第四百四十八
大般若波罗蜜多经卷第四百四十八三藏法师玄奘奉 诏译第二分真如品第五十二之三尔时，世尊赞具寿善现言：「善哉！善哉！汝今能为诸菩萨摩诃萨善说法要，汝之所说皆是如来威神之力，非汝自能。善现！若菩萨摩诃萨于法真如不可得相深生信解，知一切法无差别相，闻说如是诸..
大般若波罗蜜多经卷第二百四十七
大般若波罗蜜多经卷第二百四十七三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之六十六「善现！一切智智清净故色处清净，色处清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若色处清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故声、香、味、触..