荤辛
荤是肉类的食物，辛是气味辛辣的蔬菜，如葱、蒜等，为佛家所戒食。
佛学常见辞汇
绝待
绝诸对待。对待是两方对立的意思，如黑白、大小、善恶等等是。绝待是真如平等，无法可得，故绝诸对待，简称绝待。与绝对同义。
周遍法界
谓法身的功德充满于无边的法界。
耶输陀罗
悉达多太子的夫人，罗睺罗的母亲，她后来跟随摩诃波阇波提出家。
盲人摸象
这是涅槃经所记载的一则故事：有王告大臣，汝牵一象来示盲者时，众盲各以手触。大王唤众盲问之：汝见象类何物？触其牙者言：象形如萝菔根；触其耳者言如萁；触其脚者言如臼；触其脊者言如床；触其腹者言如瓮；触其尾者言如绳。王喻如来正偏知，臣喻方等涅槃经，又象喻佛..
呵佛骂祖
唐朗州德山院宣鉴禅师，一日上堂说：我这里，佛也无，法也无，达摩是个老臊胡，十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是破戒凡夫，菩提涅槃是系驴橛，十二分教是点鬼簿，拭疮纸，佛是老胡屎橛。又有一僧问韶州云门山文偃禅师：如何是佛？云答：干屎橛。他也曾说过：释迦初生，一手..
拨无因果
不相信有因果报应的道理。
拈花示众
大梵天王问佛决疑经说，梵王至灵山，以金色波罗花献佛，请佛说法，释尊拈花示众，并不说法，一时百万人天，皆不解其意，独迦叶尊者，破颜微笑，佛因传以涅槃妙心，为禅宗的起源。
枝末烦恼
又名随烦恼，即依根本烦恼而起之其他烦恼。据俱舍论说有三种，即：大烦恼地法、大不善地法、小烦恼地法。
雨华瑞
法华六瑞之第三瑞，释尊将要说法华经而入于三昧时，天空中即如雨般落下四种的花，叫做雨华瑞。
到彼岸
梵语波罗蜜多的义译，谓越过生死的大海而到达涅槃的彼岸。
竺法兰
中印度人，与迦叶摩腾，同来中国，宏扬佛法。
竺摩
（1913-2002）浙江乐清县人，俗姓陈，名德安，自号雁荡山僧。为太虚大师之高足，受大师革新思想感染，奠定了他人生路向，肩负弘法使命。一九五四年抵马来西亚之槟城，后创立三慧讲堂，并推动成立马来西亚佛学院，担任院长之职逾三十年，培植不少僧才。师著作等身，复精..
变易而熟
谓一切法的种子，熏习成熟，由因位变易而成为果报。
变易身
变易生死的身体，是三乘圣人在三界外净土所受的正报。
变易
变易生死。这种生死是菩萨于三界外心念上生灭迁变转易的生死，是属于精神上的生死，与三界内凡夫肉体上的分段生死不同。
变化生
不须父母之缘而忽然而生之身，亦即四生中之化生。
变化
转换旧的形状叫做变，由无而忽有叫做化。变化是指佛菩萨的神通力，能变化出种种的事物。
受想行识
五蕴中之后四蕴，此四蕴属于心法，故又名非色的四蕴。
受戒入位
受持佛戒，便等于进入了佛菩萨的法位。