三具足
三种在佛前供养的器具，即花瓶、蜡烛台、香炉。
佛学常见辞汇
三自性
依他起自性、遍计所执自性、圆成实性。诸法无自性，即诸法毕竟空，故三自性即三无性。三性本不可立，然为悟他故，设此三自性以说明之。
三庄严
三种庄严国土的事物，即事庄严、法庄严、人庄严。事庄严是以色声香味等事物作庄严；法庄严是以种种胜妙的法音作庄严；人庄严是声闻菩萨等圣人。
三白法
修行人所吃的三种白色食物，即牛奶、牛酪、白米。
三藏十二部
三藏即经、律、论，十二部即佛说经分为十二类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。
三藏法师
称呼精通经律论三藏的比丘。
三藏教
天台宗所立四教之一，指小乘教，因佛入灭之后，大迦叶等结集经律论三藏时，偏重于收集小乘的教理，故叫小乘为三藏教。
三藏
修多罗藏、毗奈耶藏、阿毗达磨藏。修多罗藏即是经藏，为佛所说的经文；毗奈耶藏即是律藏，为佛所制的戒律；阿毗达磨藏即是论藏，为佛弟子所造的论。
三摩耶道
总称密教的行持方法，因密教是阐明三密平等的道法，故名三摩耶道。三摩耶就是平等的意思。
三摩地
又作三昧、三摩提、三摩帝、三摩底、三么地、三昧地等，华译为定，即住心于一境而不散乱的意思。
三聚圆戒
谓在三聚净戒中，每一戒都互具互融，就以杀生戒来说，远离杀生的恶行就是摄律仪，为增长慈悲心，就是摄善法，为保护众生，就是摄众生。
三聚净戒
摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。摄律仪戒是遵守佛法不作诸恶；摄善法戒是奉行一切之善；摄众生戒是广修一切善法以利益众生；。摄律仪戒与摄善法戒是自利，摄众生戒是利他，合自他两利叫做二利圆满，为大乘学者所应共持。..
三聚
正定聚、邪定聚、不定聚。正定聚是指一定可以证悟的一类众生；邪定聚是指毕竟不能证悟的一类众生；不定聚是指介于正邪之间，可能证悟也可能不证悟的一类众生。三聚就是三类众生的意思。..
三谛圆融
谓空假中三谛，互具互融，空即假中，假即空中，中即空假，举一即三，全三即一。十法界中，任何事物，其体其相，悉具三谛，如是作观，名三谛圆融观。
三谛
空谛、假谛、中谛。空是说空无自体；假是说但有缘生假相；中是说诸法非空非假亦空亦假的中道实理。此三谛是天台宗所立。
三密瑜伽
瑜伽是相应的意思。众生的三业与佛的三密，入我我入，彼此平等，叫做三密瑜伽。
三密相应
众生的身语意三业与如来的三密，入我我入，无二分别，叫做三密相应。
三密加持
佛的三密加持于众生的三业的意思。吾人手结印，身眼臂足等姿势辅之，即与羯摩曼荼罗符号相应，成如来的身密；口念真言陀罗尼，即与法曼荼罗符号相应，而成如来的口密；心观本尊法相，即与三昧耶曼荼罗符号相应，成如来的意密，是为三密加持。行者藉三密加持的作用，可以..
三密
身密、语密、意密。就佛界言，大日如来，为遍法界之身，故法界体相，为其身密，一切音声，为其语密，周遍之识大，为其意密。就众生言，手结印契为身密，口诵真言为语密，心观本尊之法相为意密。..
三部秘经
三部密教的经典，即大日经、金刚顶经、三苏悉地经。