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大小互入

谓一可摄多,多亦含一,大可入小,小可容大。

大小二乘

大乘和小乘。大乘是菩萨的法门,以救世利他为宗旨;小乘是声闻缘觉的法门,以修身自利为宗旨。若从经藏里的经典分之,四阿含等罗汉系经典为小乘,般若法华华严等菩萨系经典为大乘。..

大海八不思议

涅槃经说大海有八种的不思议,以之比喻涅槃,即:渐渐转深、深难得底、同一咸味、潮不过时、种种宝藏、大身众生居住、不宿死尸、万流大雨入海亦无增减。

大海十相

华严经疏中以大海十相,来形容十地菩萨的修行,即:次第渐深、不受死尸、余水入失本名、普同一味、无量珍宝、无能至底、广大无量、大身所居、潮不过限、普受大雨。

大海印

(喻)大海之水面映现森罗之万象,以之比喻菩萨之三昧,含藏一切诸法,是名海印三昧。

大海众

1、众水入海,则为同一咸味,四姓出家,则皆为一味如大海,故云海众。2、(喻)众僧或人数很多。往生要集说:清净大海众。

大梵天王

又名大梵王,或梵王,因大梵王是初禅天之王,故名大梵天王。

大梵天

梵是清净的意思,为离淫欲之色界诸天的通名,今叫其中之初禅天主为大梵天。

大地善法

谓信、不放逸,轻安、舍、惭、愧、无贪、无嗔、不害、勤等十法,与一切善心,相应而起,故名大地善法。

大地法

又名遍大地法,一切善恶的心,名为大地,大地的心所有法,即受、想、思、触、欲、慧、念、作意、胜解、三摩地等十个心所,与一切心相应而生,乃心动时必起的作用,故名大地法。

大方广

又名大方等,方是方正的意思,广是广大的意思,是诸大乘经的通名。

大方等

又名大方广,即所说的道理不但广大方正而且平等。

大灌顶

一种在吾人顶上灌下五瓶誓水的仪式,亦即与众生结缘或传密法时所实行的仪式。灌顶是洗掉罪恶注入功德的意思。

大藏经

将佛教的经律论三藏,及历代后贤的著作,汇集成为完整的典籍,名之为大藏经,或一切经,简称藏经。

大威德

大威与大德。有伏恶之势叫大威,有护善之功叫大德。

大摄受

佛的德号,因佛以大慈大悲来摄受一切众生。

大恶象

(喻)恶心狂乱如大恶象之驰骋奔逸,既难捕捉又难调伏。

大寂定

又名大寂定三昧,或大寂静妙三摩地,即如来所入的禅定,因此禅定脱离一切的散动,究竟而寂静,故名大寂。

大势至

菩萨名,为西方三圣之一。观无量寿经说:以智能光,普照一切,令离三涂,得无上力,是故号此菩萨名大势至。