善知识
能教导众生远离恶法和修行善法的人。
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善慧地
菩萨十地中之第九地。
善宿男
受持八戒的男居士。
善宿女
受持八戒的女居士。
善见城
又名喜见城，是帝释天的宫城，在须弥山之绝顶。
善无畏
（637-735）中印度人，唐玄宗开元四年到长安，翻译密宗经典，为密教祖师之一，与金刚智、不空等并称开元三大士。
善男子
佛称呼修持五戒和十善的男子为善男子。
善女人
佛称呼修持五戒和十善的女子为善女人。
善士女
归依三宝并且受持五戒的在家信女。
善现天
五净居天之第三天名，在色界之第四禅，因有善妙的果报显现，故名善现。
善导
（613-681）唐代高僧，为净土宗第二代祖师，修持净土甚力，疏净土三经，写阿弥陀经十余万卷，每念一声佛，即有一光自口而出，所著有观经四帖疏、往生礼赞、法事赞、观念法门、般舟赞等，相传为阿弥陀佛之化身。..
善法
合理益世之法，如五戒、十善是世间的善法，三学、六度是出世间的善法。
善
1、凡是对自己和他人都有利的事，叫做善，若只利自己不利他人的事，则叫做恶。2、心所名，所谓善，没有罪恶的意思，凡有益世人的事，就叫做善。善心所一共有十一种：一、信，即信仰，能信仰真理；二、精进，即努力修善断恶；三、惭，对自己德学未充，常怀惭念；四、愧，..
傍生
又作旁生，即畜生，旁者不正之义，言彼因行不正，故得不正之生。
渴鹿
（喻）世人愚痴无明，妄想执著，有如渴鹿见到阳焰，以为是水，拼命前奔，结果白忙一场。楞伽经说：譬如群鹿，为渴所逼，见春焰时，而作水想，迷乱驰趣，不知非水。
渴爱
凡夫爱著五欲，如人渴时爱水一样。
惠能
（638-713）唐代高僧。俗姓卢，幼孤贫，采薪养母。后谒蕲州黄梅山五祖弘忍禅师，五祖为之说金刚经，听到应无所住而生其心即悟道，得授衣法，成为禅宗之第六祖。
喘息
禅定时，呼出吸进的气很粗。
犍度
华译为聚、蕴、结等，即律中篇章之名，一犍度即一篇或一章，或一品一节之义。
童子
经中常称菩萨为童子，一因菩萨是法王之真子，二因无淫欲之念犹如世间之童子，并非指年幼为童子。