梵轮
巴利语 brahma-cakka。法轮之别称。有多种解释：(一)佛初成道时，梵天王请转法轮。(二)以佛为真梵，乃真梵王之力所转。(三)以能遣除诸烦恼。(四)因世人以梵为贵。(五)以佛之说法清净。(六)谓佛以四梵行心说法等，故称为梵轮。又大智度论卷二十五载有梵轮、法轮之异同，..
佛光大辞典
梵线
为婆罗门所用庄严具之一种。据毗奈耶杂事卷一载，六群比丘执钵入城乞食时，见婆罗门身着梵线乞食者，多得美味，遂有仿效者。因而佛陀制定凡着梵线者得越法罪。越法罪为违越正法之罪，初期为轻罪之一种，其后密教判以同越三摩耶之重罪。 p4648 ..
梵摩难国王经
全一卷。又作梵摩难王经。译于西晋之时，译者不详。收于大正藏第十四册。内容述说梵摩难国王不知其子均邻儒出家已证得阿罗汉，惟见其精勤粗食，遂对其供养异于僧众，佛陀乃令均邻儒现神通为国王解说苦、空等四谛要旨。梵摩难王闻其所说，心意领解，证得须陀洹。佛陀并对..
梵摩渝经
全一卷。又作梵摩喻经。三国吴·支谦译于黄武二年至建兴二年（223～253）。收于大正藏第一册。内容叙述婆罗门梵摩渝（梵Brahmāyu）怀疑佛陀三十二相之真伪，后见到佛陀之广长舌相、阴马藏相等三十二相，欣喜感叹之余，乃归依佛陀。其后，佛陀又为之解说至道之要，梵摩..
梵摩尼
梵语brahma-mani。意译净珠。即指宝珠。摩尼，为梵语mani 之音译，又作末尼，乃宝珠之总称；梵，离垢之意，今加“梵”字，以显其洁净。又大梵天王之如意宝珠，亦称梵摩尼。［弥勒上生经疏卷下、翻译名义集卷三］（参阅“摩尼”6067） p4647 ..
梵辅天
梵名 Brahma-purohita。又作梵富楼天。即色界初禅之第二天，为大梵天之辅相。旧名梵先行天，又称梵前益天，以在梵前恒思梵天利益，因以为名。梵辅天之天众皆为大梵天王之辅弼臣。又天王行幸时，必为列行侍卫。初禅天之主为大梵王，其下之梵众天、梵辅天分别为其人民、属..
梵语杂名
全一卷。唐僧礼言集。又作悉昙字引。收于大正藏第五十四册。系收录日常使用之汉字对译梵语。语汇由身体各部分开始，色香味触、动静行止、数目、年时、鸟兽、药物、衣服、亲族等继之，凡举一千二百五十个汉语，一一注以梵语之音译及悉昙字。内容类似唐梵两语双对集。 p46..
梵语千字文
全一卷。唐代义净撰。又作唐字千鬘圣语、梵唐千字文。收于大正藏第五十四册。即以天地日月等汉文一千字对译梵语。此千字文意义连续且押韵，四字成一句，二十句为一联，每二十句换韵。二十句之后，置五言四句之诗，总为一百字，即一出，全篇由十出组成。卷末别录“梵唐消..
梵语
（Sanskrit）古印度之标准语文。又称天竺语。即吠陀、梵书、森林书、奥义书及北传佛教圣典所用之语文。属印欧语族。Sanskrit 乃源自sajskrta（完成之意）。我国、日本依据此语言由梵天所造之传说，故称梵语或圣语。相对于一般民间所用之俗语，梵语又称雅语。广义而言，..
梵罚
(一)即梵坛之治罚法。释氏要览卷下载，梵罚有二法：(一)默摈，一切人不与犯者来往、言话等。(二)灭摈，犯重罪而心无惭愧，众所不能容，不可与其共住，于众中举示其罪并驱出。［四分律卷五十七］ (二)谓梵天之治罪法。梵王于宫前建立一坛，天众有不如法者，则令立坛上，..
梵网忏法
全一卷。又作梵网经忏悔行法。明澫益大师智旭（1599～1655）述。收于卍续藏第一○七册。本书系依据梵网经之内容所设立之忏悔行仪。共分十门，即：(一)严道场，(二)净三业，(三)香花供养，(四)赞礼归依，(五)陈罪悔除，(六)立誓诵戒，(七)苦到礼佛，(八)重修愿行，(九)旋..
梵网经菩萨戒本疏
凡六卷或三卷。唐贤首大师法藏撰。又称梵网戒本疏、梵网戒疏、梵网法藏疏。收于大正藏第四十册。详解梵网经卷下菩萨戒本，总立教起所因、诸藏所摄、摄教分齐、显所为机、能诠教体、所诠宗趣、释经题目、教起本末、部类传译、随文解释等十门。本书之特色为解释戒相甚为详..
梵网经合注
凡三卷或七卷。又作梵网经心地品合注，梵网合注。明代僧智旭（1599～1655）注，道昉校订。书成于崇祯十年（1637）。收于卍续藏第六十册。系梵网经菩萨心地品之注释。智旭为彰显梵网经之内容，遂作本书论述“无作戒体”之性、因、缘、体、相、期、果等七句之胜义，并略解..
梵网经
(一)西藏名 Chos-kyi rgya-mosavs-rgyas rnam-parsnav-mdsad-kyisbyav-chub sems-dpahi sems-kyi gnas b?ad-pa lehu bcu-pa。凡二卷。全称梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十。又作梵网经菩萨心地品、梵网戒品。相传为后秦鸠摩罗什译，然未能确定。收于大正藏第二十四册..
梵网戒品
即梵网经之异称。全称梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十。今之梵网经，仅为广本梵网经中有关菩萨阶位、戒律之菩萨心地戒品之一品，故称梵网戒品。（参阅“梵网经”4642） p4642
梵网戒
即梵网经卷下所载之十重禁戒、四十八轻戒。于大乘戒中，相对于地持、瑜伽之分为“三聚戒”，梵网戒系不分在家、出家，均可受持。（参阅“十重禁戒”461、“菩萨戒”5216） p4642
梵网六十二见经
全一卷。又作梵网经、六十二见经。三国吴·支谦译于黄武二年至建兴二年（223～253）。收于大正藏第一册。本经旨在显示佛陀悉知无上甚深微妙之法，既不执著于任何见解，亦不介意外道之毁谤或赞叹，而为诸比丘解说外道所耽着之六十二种偏邪见解。此六十二种邪妄见解，参差..
梵网三重本末
即指梵网经所说卢舍那等佛之成道。又作三重本末、三重本末成道。于梵网经所说之广大庄严的莲华台藏世界中，卢舍那佛为此世界之本源，趺坐于莲花台上。此莲华台藏世界系由千叶之大莲花所成，每一叶中有一世界，其中复各有百亿之须弥山、四天下、南阎浮提。由卢舍那佛自身..
梵福
梵语brāhma-punyatva。即大梵天之福德。与三乘圣果之圣德并称二福。断淫欲之天，称为梵，色界天即属此。又总摄色界、无色界亦称为梵。凡修如下胜行者，可得生梵福，即：(一)建塔供养佛舍利者。(二)造寺施园供养四方僧伽者。(三)令已破和合之佛弟子和合者。(四)于一切有..
梵僧
一指由西域或印度东来之异国僧侣，一指持戒清净（即修梵行）之修行僧。然至其后，亦渐用以泛指一般僧人，盖以出家修行佛道者，必以出离俗世、舍弃杂染、断除淫欲为基本要务之故。又修梵行之徒众，则称梵众。此外，梵众天亦略称梵众。［俱舍论卷八、续高僧传卷二十五释圆..