说戒无能诵者开说余经
亦名：无能诵戒开说余经行事钞·说戒正仪篇：“（一、制法次第）四分，若说戒日无能诵者，当如布萨法，行筹告白，差一人说法诵经余诸教诫，诵遗教亦得。若全不解者，律云，下至一偈：‘诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。’解此偈文，具如阿含中说。如是作已，不..
南山律学词典
说戒法不坏名法住世
亦名：说戒法不坏正法得久住子题：清净名布萨义、布萨义行事钞·标宗显德篇：“十诵云：‘佛法几时住世？’佛答言：‘随清净比丘说戒法不坏，名法住世，乃至三世佛亦尔。’”资持记释云：“十诵，彼明波离别申三问；初问过去佛法，次问未来，三问今佛；并问几时住世。佛..
说戒时听作筹数戒条
亦名：诵毗尼时听作筹数杂碎文句子题：杂碎文句行事钞·说戒正仪篇：“僧祇，若欲诵时，当先净洗手已，捉筹；若有香汁，浴之亦得。余人欲捉筹者，亦复如是。诵毗尼时，杂碎文句数难持，听作筹数之。一者五百，二者七百。以通僧尼戒本。若布萨日，扫塔僧院，使人泥治，香..
说戒时节
亦名：布萨时节、三日说戒、说戒日通三子题：不得晨起布萨、布萨日通含三日、说戒克取十五日为定、净心说戒、三日布萨行事钞·说戒正仪篇：“时节不同。……（一、通列五种）五种：一、十四、十五、十六，三日不同；二、食前食后；三、若昼若夜；四、若增若减；五、时与..
说戒是极教所遗摄僧根本
子题：极教行事钞·说戒正仪篇：“入堂时，便合掌恭摄致礼。说偈言：‘持戒清净如满月，身口皎洁无瑕秽。大众和合无违诤，尔乃可得同布萨。’说已，各依位随次而坐。如上五分恭敬具仪。此是极教所遗，摄僧根本之教，不比寻常诸余法事。”资持记释云：“极教者，若取制之..
说戒日白告法
亦名：僧说戒日白法、上座白告说戒法子题：维那白告知僧说戒行事钞·说戒正仪篇：“于说戒日，上座白僧令知。今时维那打静，告白言：‘大德僧听。今黑月十四日众僧和合，某时某处说戒布萨。’余如众网（僧网大纲篇）中。”资持记释云：“白告中。准下略法，令于小食时白..
说戒散华偈
亦名：散华偈行事钞·说戒正仪篇：“彼三五年少比丘持香水，僧前左右洒水。留中空处，拟行来也。香汤及花，亦同水法。散洒已。余有中央。当持水花合著一槃，总从一头却行布散，使及两边。空器复本处，使人复座。当散花时，各说偈云，华严经云：‘散花庄严净光明，庄严宝..
说戒心念法
亦名：心念说戒法随机羯磨·诸说戒法篇：“心念说戒法。佛言，一比丘于说戒日如前办众具，待客比丘。若无者，应言：‘今僧十五日说戒，我某甲清净。’三说。五百问事云，如上加法已，有罪者向四方僧忏悔已，独坐诵戒至竟。”（随机羯磨卷下·一一·三）..
说戒广略五阶
戒本疏·释戒经序：“说戒广略，则有五阶。圣制乃通，凡心须显；故须和默，即应缘同。”行宗记释云：“约说戒差别。五阶者，律有三五十五种。（一、）初说至序，余者，应言僧常闻；二、诵至四事；三、诵至十三；四、至二不定；五、广说。初五句也。复有五事：一、说序至..
说戒座上识罪发露法
亦名：识罪发露法随机羯磨·诸说戒法篇：“识罪发露法。佛言，当至一清净比丘所，具威仪，说所犯名种，白言：‘大德忆念我比丘某甲犯某罪，今向大德发露，后如法忏悔。’三说。说戒时忆者，须用此法，若余时中，依法忏悔。十诵云，发露比丘，不须更发。”（随机羯磨卷下..
说戒座上发露法
行事钞·说戒正仪篇：“若座上忆得，莫问疑识，对众发露。恐大众闹乱者，但心念口言自陈云：‘我某甲犯某罪，为逼说戒，待竟当忏。’便得闻戒。若于罪有疑，亦准此陈露。”资持记释云：“初、明对首。露言对众者，谓于众前对人作法。律云，当至一清净比丘所，具威仪，说..
说戒座上疑罪发露法
亦名：疑罪发露法随机羯磨·诸说戒法篇：“疑罪发露法。律本，比丘犯罪有疑，复逼说戒，佛言应发露已，得闻戒。义准云：‘大德忆念我比丘某甲，于某处犯生疑，今向大德发露，须后无疑时，如法忏悔。’三说。”（随机羯磨卷下·九·一八）..
说戒座上教诫尼法
亦名：比丘教诫尼法、比丘尼请教诫法、教诫尼法、尼请教诫法随机羯磨·诸说戒法篇：“教诫尼法。佛言，于僧说戒时，上座问言，比丘尼众遣何人来耶？今但取当时说戒者问之。受嘱授者即起，具修威仪，为白僧言：‘大德僧听。某处比丘尼僧和合僧差比丘尼某甲，半月半月顶礼..
说戒座上忆罪发露法
亦名：忆罪发露法随机羯磨·诸说戒法篇：“说戒座上忆罪发露法。律本，为在座上忽忆本罪，向比座说之，举众闹乱，佛令发露心念。应义准云。‘我某甲犯某罪，为逼说戒恐闹乱众故，待竟当忏悔。’三说。疑罪准此。”（随机羯磨卷下·一○·三）羯磨疏·诸说戒法篇：“座上..
说戒座上尼差人请教授法
亦名：尼差人请教授法、比丘尼差人请教授法、差人请教授羯磨随机羯磨·诸说戒法篇：“尼差人请教授法。于说戒日，集僧索欲，问缘答云：‘差人请教授羯磨’。文言：‘大姊僧听。若僧时到，僧忍听。僧差比丘尼某甲，为比丘尼僧故，半月往比丘僧中求教授。白如是。大姊僧听..
说戒座上告清净法
亦名：客旧外集告净、告清净法随机羯磨·诸说戒法篇：“告清净法。佛言，若说戒日，客来若少者，当告旧比丘清净。应如是告言：‘大德僧听。我比丘某甲清净。’若说戒序竟，方陈此言。必有犯者，举过告僧已，余者次第听。”（随机羯磨卷下·九·一○）羯磨疏·诸说戒法篇..
说戒师下座陈词
行事钞·说戒正仪篇：“说者辞云：‘小比丘某甲致敬众僧足下，敬谢众僧。僧差诵律，三业不勤，多有忘失；愿僧慈悲，施以（与）欢喜。’”（事钞记卷一一·三二·一五）
说戒布萨缘起
子题：会座、教迹、布萨羯磨、木叉会坐羯磨疏·诸说戒法篇：“（一、引二律以示）十诵云，佛未听布萨羯磨说木叉会坐法等，外道讥言我尚有上法，比丘无耶？因开比丘说戒布萨。四分中，王欲令比丘集会说法，如诸外道共相来往，佛因许之。（二、原机教所由）然以教法初开，..
说戒对首法
亦名：对首说戒法、三语说戒随机羯磨·诸说戒法篇：“对首说戒法。佛言，若一比丘住处，于说戒日，当诣说戒堂扫洒令净，敷坐具，办澡水瓶，然镫火，具舍罗。若客比丘来，若四人以上，应白说戒。若有四人，应集白说戒。若有三人，不得受欲，应各各三语说戒，如是言：‘二..
说戒安置下众至不见闻处
子题：未受大戒者出、说戒除人开鬼、六众、白衣前说戒、得通有二含注戒本·戒经序：“未受大戒者出。时有比丘，令余人遮说戒事。佛并令至不见闻处。除人未受戒者，非人来者听之。又不应在尼前作也。”（含注戒本卷上·二·九）戒本疏·释戒经序：“注中令至不见闻处者，..