阿难
【阿难】大论:秦言欢喜。佛成道时,斛饭王家,使来白净饭王言:贵弟生男。王心欢喜,言:今日大吉。语来使言:是男当字为阿难。举国欣庆。又名庆喜。亦翻无染。虽残思未尽,随佛入天人龙宫,见女,心无染着故。玄云:持三藏教。..
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【阿难】大论:秦言欢喜。佛成道时,斛饭王家,使来白净饭王言:贵弟生男。王心欢喜,言:今日大吉。语来使言:是男当字为阿难。举国欣庆。又名庆喜。亦翻无染。虽残思未尽,随佛入天人龙宫,见女,心无染着故。玄云:持三藏教。..
【罗睺罗】什曰:阿修罗食月时,名罗睺罗。秦言覆障,谓障月明也。罗睺罗六年处母胎所覆障故,因以为名。西域记云:罗怙罗,旧曰罗睺罗,又曰罗云,皆讹略也。此云执日。净名疏曰:有翻宫生。太子出家,太妃在宫,何得有娠?佛共净饭王于后证是太子之子,亲是宫之所生,..
【邬波离】有翻化生,或翻上首,以其持律为众纪纲,故名。优波厘,或翻近执,以佛为太子时,彼为亲近执事之臣。古人云:佛之家人,非也。讹云优波离。
【摩诃迦旃延】什曰:南天竺婆罗门姓,善解契经者。净名疏云:此翻不定,有云扇绳,有云文饰,未知孰正。或曰:此云离有无破我慢心。
【富楼那弥多罗尼子】文句云:富楼那,翻满愿;弥多罗,翻慈;尼,女也。父于满江祷梵天求子,正值江满。又梦七宝器,盛满中宝入母怀。母怀子,父愿获从,诸遂愿故言满愿。弥多罗尼,翻慈行,亦云知识。四韦陀有此品,其母诵之,以此为名。或名弥窒(音质)子,翻善知识..
【须菩提】净名疏云:此云善吉,亦云善业,亦云空生。其生之日,家室皆空,父母惊异,请问相师。相师占云:此是吉相。因名善吉。禀性慈善,不与物诤。及其出家,见空得道,兼修慈心,得无诤三昧。是以常能将护物心,故名善业。以生时家宅皆空,因名空生。家宅皆空,即表..
【阿那律】或云阿那律陀,此云无灭。昔施食福,人天受乐,于今不灭。净名疏云:或云阿泥卢豆,或阿(音遏)[少/免](乃侯切)楼[馬*犬](唐贺切),如楚夏不同耳。此云如意,或云无贫。过去饿世,曾以稗饭施辟支佛,九十一劫,天人之中,受如意乐,故名如意。尔来无所乏..
【摩诃迦叶波】文句:此翻大龟氏。其先代学道,灵龟负仙图而应,从德命族,故云龟氏。时人多以姓召之。其实有名,名毕钵]罗。父母祷树神而生子,故名毕钵罗。言大者,若约所表,或因智大、德大、心大,故称大迦叶。若约事释者,佛弟子中多名迦叶,如十力三迦叶等。于同..
【大目犍连】什曰:目连,婆罗门姓也,名拘律陀。拘律陀,树名。祷树神得子,因以为名。垂裕记:问:大经云目犍连,即姓也。因姓立名目连,何故名拘律陀耶?答:本自有名,但时人多召其姓,故大经云耳。净名疏云:文殊问经,翻莱(音罗)茯(蒲北切)根,父母好食,以标..
【舍利弗】大论云:有婆罗论义师,名婆陀罗王(云云)。妇生一女,眼似舍利鸟眼,即名此女为舍利(云云)。众人以其舍利所生,皆共名之为舍利弗。弗,秦言子也。涅槃云:如舍利弗母名舍利,因母立字,故名舍利弗。又翻身子。文句云:此女好形身,身之所生,故言身子。亦..
【拘利太子】若涅槃疏,则摩诃男与拘利是一。
【十力迦叶】亦名婆敷。
【跋提】亦云婆提。本行集云:跋提梨迦,此云小贤。文句亦名摩诃男。若五分律,及本行集,则跋提与摩诃男两别。
【頞鞞】亦阿说示,此云马胜,亦云马师。亦云阿输波踰祗,此云马星。頞(乌葛切)。
【阿若憍陈如】亦名俱邻。法华疏云:阿若,名也。此翻已知,或言无知。无知者,非无所知,乃是知无耳。又翻为解。楞严云:我初称解等,具云解本际。孤山云:以第一解法者也。憍陈如,姓也。此翻火器,婆罗门种。其先事火,从此命族,亦名憍阵那。..
【那罗延】维摩经,那罗延菩萨;涅槃疏,翻为金刚。
【跋陀婆罗赊塞迦】下生经云:秦言善教。
【般若拘罗】此云智积。净名疏云:观于实相,智慧积聚。
【阿差末】此云无尽意。天台云:知一切法性无尽故,菩萨发心无尽。
【商莫迦】此云善。西域记云:旧曰晱摩菩萨,讹。