超定
小乘禅定中,超越中间之一地而入之禅定。一般修禅定皆依初禅、二禅、三禅等顺次而进;但经由训练,则可超略其中一段,由初禅越进至三禅,由二禅进至四禅。一般于有漏定之时,四禅定皆属有漏;如入无漏定之时,皆成无漏;但如已断烦恼,得定自在之不时解脱阿罗汉,则可上下顺逆超越禅定之位次,超离有漏、无漏之禅定阶位而出入禅定,称为超定。[大毗婆沙论卷一六五、俱舍论卷二十八、大智度论卷十七] p5283
小乘禅定中,超越中间之一地而入之禅定。一般修禅定皆依初禅、二禅、三禅等顺次而进;但经由训练,则可超略其中一段,由初禅越进至三禅,由二禅进至四禅。一般于有漏定之时,四禅定皆属有漏;如入无漏定之时,皆成无漏;但如已断烦恼,得定自在之不时解脱阿罗汉,则可上下顺逆超越禅定之位次,超离有漏、无漏之禅定阶位而出入禅定,称为超定。[大毗婆沙论卷一六五、俱舍论卷二十八、大智度论卷十七] p5283
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论