(术语)又作啰惹Pajas,译曰尘。数论所立自性三德之第二云剌阇。尘坌之义,又傍翻为瞋为苦。唯识述记一末曰:梵云剌阇,此名云微,牛毛尘等,皆名剌阇,亦名尘坌,今取尘义。梵语杂名曰:尘,梵名度哩,啰惹。
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(名数)佛说阎罗王五天使者经说五天使,于三天使加生与王法之牢狱者。又云五大使者。
(名数)老病死也。起世经四曰:有三天使在于世间,所谓老病死也。(中略)尔时世尊说此偈言:众生造作恶业巳,死后堕于恶趣中,..
(天名)阎魔王之使。天者自然之义,发自自然之业道而警告世者,譬之曰天使。经中说三天使五天使。..
(异类)本为彗星之句,其名出汉书,梵语曰忧流迦,正法念经翻为天狗。亦彗星之名也。正法念经十九曰:一切身分光焰腾赫,见此相..
(名数)印度九种之礼法。西域记曰:天竺致敬之式,其仪有九:一发言慰问,二俯首示敬,三举手高揖,四合掌平拱,五屈膝,六长跪..
(杂语)印度以一岁分为三期,而立名者,亦云三际。热时(Grīṣma)为正月十六日至五月十五日之间。雨时(Varṣakāla)为五月..
(衣服)旧律南山家之三衣,谓之南山衣,新律义净家之三衣谓之天竺衣。
(地名)印度之古称。西域记曰:天竺之称,异议纠纷。旧云身毒,或云贤豆。今从正音,宜云印度。玄应音义曰:竺今作笃,或言身毒..
(书名)照天地实相之明镜也。仁王经下曰:是般若波罗蜜,是诸佛菩萨一切众生心识之神本也。(中略)亦名护国珠,亦名天地镜。嘉..
(术语)涅槃经所说五行之一。天者第一义天,天然实相之理也。菩萨依天然实相之理,而成妙行,故曰天行。..
(人名)元沙门,名惟则,号天如。得法于中峰,住姑苏之师子林。注楞严集唐宋之九解附以补注称为会解,盛行于世。交光之楞严正脉..
(术语)七有之一。依过去之戒定等因,而感得现在之天界乐果也。因果不失,故名有。大藏法数曰:天者,天然自然,乐胜身胜也。谓..
(人名)三十二祖传曰:义怀,北宋真仁间人,永嘉乐清陈氏子也。长游京师,依景德寺为行童。天圣中试经得度,至姑苏,礼明觉于翠..
(譬喻)假盘石劫之喻以示时之长也。璎珞本业经下曰:譬一里二里,乃至十里石,方广亦然。以天衣重三铢人中日月岁数,三年一拂,..
(衣服)天人之衣。其量至轻者。璎珞本业经下曰:净居天,衣重三铢。长阿含经二十曰:忉利天衣,重六铢。智度论三十四曰:四天王..
(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第七愿,使极乐之往生人皆得天耳通之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,国中人天不得天耳,下至闻百千..
(术语)六通之一。以与天耳相应之智慧证知一切之声境。而通达无碍者。略云天耳通。俱舍光记廿七曰:天眼天耳是所依根,智是二识..
(术语)为色界诸天人所有之耳根,能闻六道众生之语言及远近粗细一切之音声者。是由色界所属清净之四大而成也。..
(天名)诸天之帝主也。最胜王经八曰:有王法心论,名天主教法。
(术语)天人与神仙也。理趣分述赞中曰:五趣之极曰天,人有神德曰仙。大日经疏二曰:天仙谓诸五通神仙。法华忏法曰:菩萨声闻缘..
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