(术语)己既成佛,可教化他人之利他地位也。往生论曰:出第五门者,以大慈悲,观察一切苦恼众生,示应化身,回入生死园烦恼林中。游神通,至教化地,以本愿力回向故。同论注下曰:修行成就已,当至教化地。教化地,即是菩萨自娱乐地。
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(人名)Nāgarjuua,菩萨名。龙树。新曰龙猛。西域记八曰:南印度那伽阏刺树那菩萨,唐言龙猛,旧译曰龙树,非也。..
(物名)Nāgakesara,译曰龙华。陀罗尼集经十曰:那伽枳萨,此云龙华,出昆仑山。最胜王经七曰:龙华须,那伽鸡萨罗。..
(杂语)Nāgacitta,那伽为龙,质多为心,于龙心打针而降伏止雨之法也。
(人名)Nāgasena,译曰龙军,天竺论师之名。饰宗记十本曰:那伽犀那,此云龙军。梵网述记上曰:定佛教体,西方有三种:第一那..
(菩萨)Nāgaśri,菩萨名。译曰龙吉祥。大般若经五百七十六曰:那伽室利,翻为龙吉祥。
(术语)身变龙而定止于深渊曰那伽定。为保长寿,逢弥勒出世,以愿力而入于那伽定。
(异类)Nāga,译言龙,象,无罪,不来。称佛或阿罗汉为摩诃那伽,喻其有大力用也。玄应音义三曰:那伽,此云龙,或云象也。言..
(经名)二卷,失译。记那先比丘之生缘及与国王弥兰陀之问答。巴Milinda-paṅha。
(人名)比丘名。那为那伽之略,象之梵语,先者先时也(Sena军也)。此人生时,有一大象,于同日生,故父母名之曰那先。生于佛灭..
(公案)五灯会元二曰:那吒太子折肉还母,折骨还父,然后现本身,运大神通,为父母说法。祖庭事苑六曰:丛林有折骨还父,折肉还..
(故事)宋高僧传(道宣)传曰:宣律师于西明寺夜行道,足跌前阶。有物扶持,履空无害。熟顾视之,乃少年也。宣遽问何人,中夜在..
(天名)Naṭa,毗沙门天王之太子,三面八臂大力鬼王也。按夷坚志载程法师事云:值黑物如锤,从林间直出,知为石精。遂持那吒火..
(杂语)Nayuta,又作那庾多,那由多,那术,那述。数目名,当于此方之亿。亿有十万,百万,千万三等。故诸师定那由多之数不同。..
(异类)恶邪之魔罗也。魔罗为恶鬼神之总称。佛书以妄见为邪魔。言足为正道之障也。起信论曰:为邪魔诸鬼之所恼乱。盂兰盆经曰:..
(术语)观净土之依正,或违佛经之正说,或离余观,称之为邪观。观无量寿经曰:作是观者名为正观,若他观者名为邪观。弥勒上生经..
(人名)Maudgalyāyanaputra,又作没刀伽罗子。没特伽罗者,译言取绿豆,取胡豆,采菽等姓也。上古有仙,取绿豆而食,此仙种,..
(术语)Dhūta,又作杜荼。与梵语头陀同。慧琳音义二曰:杜多梵语也,古曰头陀。十二种苦行,具如本经所说也。..
(术语)斥小乘之空法为邪见乘。止观七之四曰:乘邪见乘,入险恶道,是坏驴耳。
(譬喻)邪法如网绞络而能罗人,故曰邪网。无量寿经上曰:掴裂邪网消灭诸见。起信论曰:远离痴慢出邪网故。同义记上曰:出邪魔罥..
(术语)邪性定聚也。无量寿经下曰:彼佛国中无诸邪聚,及不定聚。
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