(术语)己既成佛,可教化他人之利他地位也。往生论曰:出第五门者,以大慈悲,观察一切苦恼众生,示应化身,回入生死园烦恼林中。游神通,至教化地,以本愿力回向故。同论注下曰:修行成就已,当至教化地。教化地,即是菩萨自娱乐地。
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(术语)别教菩萨,始到初地,即证我法二空之真如,故谓为生于如来家之真佛子。唯识述记九末曰:绍继佛种,令不断绝。乃至般若证..
(术语)报身佛对于化身佛谓之真佛。又谓无相之法身。无量寿经曰:光明相好,具如真佛。临济录曰:真佛无形,真法无相。..
(流派)是大日如来亲授之宗名也。
(术语)梵语曼陀罗,译曰真言,梵语陀罗尼,译曰总持。其他曰咒,曰明,曰秘密号,曰密语,皆同体异名也。金刚顶分别圣位经曰:..
(术语)称阿字也。大疏六曰:此阿字门为一切真言王,犹如世尊为诸法之王,故曰真言救世者。..
(流派)真言宗以真言藏为所依,故对于他家名为真言藏家。真言藏为六波罗蜜经所说五藏中之第五陀罗尼藏也。二教论上曰:但真言藏..
(术语)真言为如来三秘密之随一语秘密,故云真言秘密。秘密者,非言秘不示人也,谓法佛之三业幽奥深妙,非等觉之菩萨,不能窥知..
(流派)又曰真言密宗。真言秘密之宗教也。所谓真言宗是。
(术语)趣,又云道。即如六趣六道。真言具其差别之德,故云真言趣。大日经五曰:自真言道,以为标帜,图具曼茶罗,如本尊相应。..
(术语)智中之智,无过于此之智也。大日经五曰:解秘中最秘,真言智大心,今为汝宣说。疏十七曰:真言智者,谓智中之智无上无过..
(术语)又曰神通乘。乘真言之教法而到佛地,故云真言乘。喻其迅速,故云神通乘。秘藏宝钥中曰:密教者,自性法身大毗卢遮那如来..
(修法)以真言加持花而奉献之,云真言花。苏悉地经一曰:以真言花当奉献之。
(杂名)依真言宗之法作加持祈祷者也。
(名数)一大日如来,二金刚萨埵,三龙猛,四龙智,五金刚智,梵云缚曰罗菩提,六不空,七惠果,惠果以下,吾国未闻有继之而为祖..
(术语)谓阿之一字也。是为一切真言之中心,由此而一切之真言流出,故云心。大日经五曰:所谓阿字者,一切真言心,从此遍流出无..
(名数)一大日,二四波,三四佛,四十六尊,五内供,六外供,七四摄。
(名数)一真如性一体之义。所谓无生无灭,无来无去,离言离相,言语道断,心行寂灭,本来净故也。二随想流出相成之义。以性净故..
(名数)古德云:真言有三种:多字,一字,无字也。无字者,圆觉无相之理。此理秘密也。一字者,种子也。多字者,佛顶陀罗尼等也..
(名数)一如来说,二菩萨金刚说,三二乘说,四诸天说,五地居天说,谓龙鸟修罗之类也。又通前三种名为圣者真言,第四名为诸天众..
(印相)又云如来毫相印。以左手作拳,置之眉间也。见大日经密印品。
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