(术语)拨无因果之道理,无著于恶空见也。地持论二曰:云何为恶取空?若沙门婆罗门,谓彼此都空,是名恶取空。唯识论七曰:拨无二谛,是恶取空也。诸佛说为不可治者。止观五之六曰:宁起我见,如须弥山,不恶取空。
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(佛名)梵名提洹羯佛Dipaṁkara,译言锭光佛,或然灯佛。有足曰锭。无足曰灯。作定非。释迦佛尝称为儒童。此佛出世之时,买五茎..
(术语)四种意识之一。定中之第六识也。入定中,前五识不全示其作用,唯第六意识为其所用。故称独头。..
(譬喻)定心湛然,譬如止水。往生十因曰:若定水澄净,自见满月尊。如净水为缘,见空中本月。..
(术语)别时修行之念佛,以定心见佛为目的。为欲三昧发得,于此世拜佛身,故定二七日,三七日,或九十日等期限,入道场专心称名..
(术语)观佛三昧之异名。一心称佛之名号曰口称三昧。观念净土之依正二报,曰观佛三昧,或定心三昧。观佛之目,对于口称之名号而..
(术语)修禅行而远离乱意也。无量寿经下曰:深心定心。智度论二十六曰:定心者,定名一心不乱。乱心中不能得见实事,如水波荡,..
(术语)五力之一。禅定之力用,能破诸乱想者。无量寿经下曰:定力禅力。
(术语)定止心于一境,不使散动,曰定。心性之作用也。有二类:一生得之散定,二修得之禅定。生得之散定者,欲界之有情亦生之,..
(界名)Yamaloka,阎摩王之世界也。
(界名)Yāma,具曰须夜摩Suyāma,苏夜摩。欲界六天中第三天名。旧曰焰天。译言时分,善分。以善知时分受五欲之乐故也。智度论..
(异类)YaksaRakṣasa,夜叉与罗刹,皆恶鬼之总名。夜叉译捷疾鬼。罗刹译暴恶鬼。
(名数)一达哩底啰瑟吒大将。二禁毗噜大将。三嚩日噜大将。四迦尾噜大将。五弥睹吒大将。六哆怒毗大将。七阿你噜大将。八娑你噜..
(名数)毗沙门天王管领夜叉八大将以护众生界。大日经疏五曰:次于北门当置毗沙门天王,于其左右置夜叉八大将:一名摩尼跋陀罗,..
(传说)涅槃经十四,记释帝桓因身变为罗刹,说诸行无常是生灭法之半偈,与生灭灭已寂灭为乐之半偈。..
(异类)Yakṣa,又曰阅叉。新作药叉,夜乞叉。译言能啖鬼,捷疾鬼,勇健,轻捷,秘密等。玄应音义三曰:阅叉或云夜叉,皆讹也。..
(术语)穷极之道理也。碧岩录普照序曰:剔抉渊源,剖析底理。
(术语)Tiryagyoni,译曰畜生见名义集二。
(经名)三卷,唐不空译。说念诵佛莲金三部不动尊之仪轨。
(术语)Trisamaya,底哩者,三之义。佛部金刚部莲华部三种之三昧耶也。希麟音义五曰:底哩,此云三,谓此经中说三种三昧,即金..
(术语)又作丁岸哆Tiṅanta,即Tin+anta,梵语文法二声之一。示动词之变化者,有十八转。彦多者后之义,底字为置于后之声。是..
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