(术语)拨无因果之道理,无著于恶空见也。地持论二曰:云何为恶取空?若沙门婆罗门,谓彼此都空,是名恶取空。唯识论七曰:拨无二谛,是恶取空也。诸佛说为不可治者。止观五之六曰:宁起我见,如须弥山,不恶取空。
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(杂语)姓也。取天竺之竺,其人为天竺之产,故称为竺,如竺昙摩腾,竺昙无兰是也。又以天竺之人为师,亦称为竺,如竺佛念,竺道..
(仪式)禅林之语。与通常所言下火同,别曰秉炬者,因秉炬语长,下火语短,下火一人行之,秉炬数人行之。行荼毗式时,秉炬火为法..
(术语)羯磨法四种之第一。行羯磨法时受戒忏悔等之法也。
(役名)秉拂者,为捧白拂之侍者也。圣僧侍者任之,此无班位,立于方丈侍者之下位。见象器笺六。..
(术语)禅林之语。一寺之首座代住持秉拂子上法座开示大众者也。凡前堂首座,后堂首座,东藏主,书记,称秉拂之五头首,为各有秉..
(术语)垂示之语也。禅门宗匠上堂提撕学人,曰垂示。
(术语)佛菩萨之本体,曰本地,由其本体示现种种之身济度众生,曰垂迹。佛三身中法身报身为本地,化身为垂迹。此本地垂迹之义,..
(术语)涅槃之猛炎,能烧尽生死,故曰炎,涅槃点谓之炎点。
(界名)梵名Tapana,八大地狱之第六。火随身起,热苦不堪,故曰炎热。见俱舍论世间品。
(物名)狱卒所持之刀,刀身发炎者。往生要集上本曰:炎刀剥割一切身皮。
(术语)大小乘学者之部类,曰学者世间,总称其他曰非学者世间。因明疏后记曰:学者世间者,三乘教法,总名学者世间。世间耕犁等..
(杂语)对学者之称。作大小乘学者,故云学者。反是则曰非学者。
(术语)不堪受持佛法之器也。法华经提婆品曰:女身垢秽,非是法器。
(术语)三无为之一。灭者灭尽有为法也,灭尽了,毕竟不生,曰无为。此灭有二种,以智慧之简择力断灭烦恼,不令再生,谓之择灭无..
(术语)又曰非智缘尽。无为法之一。新云非择灭无为。数者新译所谓心所法也。善恶之心所法,其数许多,故谓之数法,今为智慧之数..
(术语)三无为之一。新云非择灭。大乘义章曰:三无为者:一虚空无为,二数灭无为,三非数灭无为。非数缘尽项。..
(术语)劣三修之一。非乐即苦也。声闻之人,不知本来诸法中具涅槃寂灭之乐,所以观一切诸法悉是苦,名之曰非乐修。..
(术语)邪非之境界也。戒本疏一上曰:依月再说,用清非境。
(术语)非由前世之业因,由现在之灾横而死者曰非业死。所谓横死是也。又阎浮之人寿有普通定命,不得其定命而夭死者,曰非业死,..
(术语)邪行之违正道者。维摩经佛道品曰:文殊师利问维摩诘言:菩萨云何通达佛道?维摩诘言:若菩萨行于非道,是为通达佛道。(..
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