(术语)拨无因果之道理,无著于恶空见也。地持论二曰:云何为恶取空?若沙门婆罗门,谓彼此都空,是名恶取空。唯识论七曰:拨无二谛,是恶取空也。诸佛说为不可治者。止观五之六曰:宁起我见,如须弥山,不恶取空。
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(譬喻)正道净澄而洗除尘垢,故喻之以水。行事钞上一曰:洗心道水者,慕存出要。
(杂名)有道心而修行者。为在家修行者之称。
(术语)称于五道之心也。归敬仪中曰:福业不成,道心无涉。【又】求菩提之心也。唐华严经十三曰:普观众生发道心。法华经义疏二..
(术语)本为释子之称,后遂为神仙家之名,犹如言道教也。法苑珠林六十九曰:姚书云:始乎汉魏,终暨苻姚。皆号众僧以为道士。至..
(术语)得道之人,又修道之人也。汉书京房传曰:道人始去,涌水为灾。注云:道人有道术之人也。地理志曰:代郡道人县注云:本有..
(术语)自道体而生之力用得道,故由道发无畏之力用也。楞严经一曰:阿难见佛,顶礼悲泣。恨无始来一向多闻,未全道力。智度论二..
(人名)唐江西道一禅师,姓马氏,时称马祖。南岳让之法嗣也。
(术语)能通之义。大要有三种:一有漏道,善业通人使至善处,恶业通人使趣恶处,故善恶二业谓之道。所至所趣之处亦名为道,如地..
(地名)古国名,在南印度境,其领域跨帕拉尔河,有今麻打拉萨西南一带之地。西域记曰:达罗毗荼国,周六千余里,都城号逮志补罗..
(经名)二卷,东晋佛陀跋陀罗译。说小乘之禅法。
(人名)Dharmottara,阿罗汉名。玄义释签六曰:达磨郁多罗者,此云法尚,是阿罗汉。佛灭后八百年中于婆沙中取三百偈以为一部,..
(佛名)Dharmaketā,译曰法幢佛。见文殊师利宝藏经。
(人名)Dharmavardhana,阿育王王子之名。译曰法益。见阿育王经四。又作达磨跋檀那。见释迦谱十。..
(杂名)清姚元之竹叶亭杂记曰:河南少林寺后殿西壁前设供桌,供一石。高几二尺强,上下宽五七寸不等。即之一粗石,了无异处。向..
(人名)Dhasmatrāta,阿罗汉名。译曰法救。有四人:一于佛灭后三百年出世,作无常品等邬南那颂。俱舍论一曰:大德法救无常品等..
(人名)Dharmamati,沙门名。译作法意。斋武永明年中译提婆达多品。见历代三宝记十一。
(人名)Dharmajāna,比丘名。译作法智。见开元录六。
(人名)Dharmakāra,比丘名。译曰法性。见慈恩传二。
(术语)Dharmadhātu,译作法界。或谓诸法之身体,或谓佛舍利。大日经疏七曰:梵云达磨驮都。名为法界,界是体义,分义。佛之舍..
(人名)Dharmabodhi,沙门名。译曰法觉。见开元录六。
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