(术语)拨无因果之道理,无著于恶空见也。地持论二曰:云何为恶取空?若沙门婆罗门,谓彼此都空,是名恶取空。唯识论七曰:拨无二谛,是恶取空也。诸佛说为不可治者。止观五之六曰:宁起我见,如须弥山,不恶取空。
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(术语)正道之萌芽也。法事赞上曰:智慧冥加,道芽增长。心地观经五曰:道芽增长如春苗。法华玄赞二曰:佛说法雨,道芽生令生善..
(衣服)袈裟之别名。为道人所服者,故名。六物图曰:或名袈裟,或名道服,或名出世服,或名法衣。是法衣之总名也。..
(术语)道法之门户也。三论玄义曰:开显道门。
(衣服)象器笺十九曰:业林谚语,名罗纱之直裰曰道具衣。启蒙随录曰:道具衣由禅宗而名,又云装束衣。又明着衣之次第曰:于表裤..
(术语)凡三衣什物,资助一切学道身之具,名曰道具。华严经入法界品宝髻长者章曰:修无分别功德道具。同观自在章曰:善知识者至..
(术语)观道谛而得之智,又,断迷于道谛之见惑之智也。
(术语)至涅槃正道之法也。无量寿经下曰:奉持经戒,受行道法。四十二章经曰:为沙门受道法者。维摩经方便品曰:不舍道法而现凡..
(人名)释道休,恒以头陀为业。住雍州新丰福缘寺南晒山幽谷。结草为庵,一坐七日,乃出其定。出山乞食。施说禁戒。诲人慈善。如..
(术语)修道之位次。如菩萨之十地,声闻之七方便位等。中论疏一曰:名贯道位。德备三忍。..
(术语)三种律仪之一。三乘圣者,入色界所发之无漏定,则与无漏智共于身中自发得防非止恶之戒体(即无漏之律仪),是名无漏律仪..
(术语)众生善根发动曰机,大悲为之感动曰应,机应相称曰道交。法华文句记一曰:诸佛不来,众生不往。机应相称,故曰道交。..
(术语)证圣道之位次。百缘经曰:获得须陀洹果,求入道次。
(术语)道之光明也。道体清净,离一切过垢,照破无明之闇,故曰道光。赞阿弥陀佛偈曰:道光明朗色超绝,故佛又号清净光。..
(人名)苻秦道安,常山扶柳人,家世世业儒,早丧父母。十二岁出家。神智聪敏,而形貌甚陋,不为师所重。数年驱役,安精勤不倦。..
(经名)具名道行般若波罗蜜经,十卷,后汉支娄迦谶译。与大般若第四分同,而有常啼昙无竭二菩萨事,是般若经译本之最古者。..
(术语)学道修行也。又道德之行也。维摩经嘱累品曰:如说修行,当知是为久修道行。净影大经疏上曰:内心求道,备有道行。以道成..
(人名)唐道平沙门,为金吾大将军。佛祖统纪五十一曰:肃宗,沙门道平,为金吾大将军,破安禄山反贼。..
(人名)晋道生,本姓魏,钜鹿人,值竺法汰而出家,遂姓竺。入庐山。幽栖七年,钻仰群经,后与慧睿慧严同游长安,从罗什受学。后..
(术语)以道法而教化他也。无量寿经下曰:听受经法,宣布道化。
(术语)正道之根元也。唐华严经十四曰:信为道元功德母,长养一切诸善法。
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