(术语)拨无因果之道理,无著于恶空见也。地持论二曰:云何为恶取空?若沙门婆罗门,谓彼此都空,是名恶取空。唯识论七曰:拨无二谛,是恶取空也。诸佛说为不可治者。止观五之六曰:宁起我见,如须弥山,不恶取空。
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(术语)因如来为无上法王,故称其教命云敕命。
(术语)轨范仪则也。玄义三下曰:戒定慧,此三是出世梯橙,佛法轨仪。
(术语)寄归传三曰:阿遮利耶,译为轨范师,是能教弟子法式之义。
(术语)物之法轨模范也。唯识论一曰:法谓轨持。同述记一本曰:轨谓轨范,可生物解。
(术语)解法之字义者。法有二义,一轨之义,谓以其体为轨范使人起领解心也。二持之义,谓维持其体不混乱他体也。唯识论一曰:法..
(术语)释法之字而言,法者善为人之轨范,有使对物生了解之意。
(地名)Ketumati,山名。译曰幢慧。慧苑音义上曰:计都,此云幢也,末底慧也。
(杂名)Ketu,又曰计部,鸡兜,鸡都。九曜之一。译曰旗星。即彗星也。大日经疏四曰:计都正翻为旗,旗星谓彗星也。..
(术语)以妄想坚为计度而不动也。楞伽经三曰:如缘言说义计着,堕建立及诽谤见。
(植物)梵名Kesara,又作计萨啰,鸡萨罗。译云蕊或花蕊。见大日经二,华严经七十六。又言师子身毛之旋文。见慧苑音义下。..
(术语)三分别之一。散心之意识与相应之智慧之作用也。俱舍论一曰:意识相应散慧,名为计度分别。..
(术语)以意识之作用,思量分别种种事物也。
(流派)外道十六宗之一。谓兽主等也。是等外道所主张者,为我,有情,命者,生者,皆有之。又谓此我于感觉起时认识,故得此名。..
(术语)起信论所明六粗之一。依妄执于诸法上立虚假之名字,种种计度分别也。
(术语)常曰计度,以妄念而推度道理也。俱舍论十九曰:计我我所。
(术语)由受法者之方而云,由众生之机上而论。
(术语)天台就教之方面而论曰约教,就部之方面而论曰约部。
(术语)行者修行,万善万行也。六字者南无阿弥陀佛也。阿弥陀如来,使五劫间思惟,兆载永劫间修业所得之大功德,含有于一法句南..
(术语)谓某事约归于某局部也。其解如就字。就于人就于法即约于人约于法也。
(术语)Kṣetra,译曰土田。国土也。
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