(术语)拨无因果之道理,无著于恶空见也。地持论二曰:云何为恶取空?若沙门婆罗门,谓彼此都空,是名恶取空。唯识论七曰:拨无二谛,是恶取空也。诸佛说为不可治者。止观五之六曰:宁起我见,如须弥山,不恶取空。
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(术语)事物之生与灭也。因缘和合则生起,因缘离散则灭谢。维摩经问疾品曰:应作是念:但以众法,合成此身。起但法起,灭但法灭..
(术语)禅僧离寺而去也。以小纸片题众僧之名各贴于位上之壁谓之单,有单之位,即席,谓之单位。起单者自其单位起身也。碧岩七则..
(仪式)收遣骨来安置寝殿为佛事云安骨,其后入塔时为佛事云起骨。敕修清规尊宿灵骨入塔曰:鸣钟众集,都寺上香毕,请起骨佛事,..
(术语)有我见之人,计度自能起罪福,故名起者。十六神我之一。见大乘义章六。
(术语)起信论说明众生心时,别为心真如门与心生灭门。心真如门为众生心本体的方面之说明,心生灭门为众生心现象的方面之说明也..
(书名)慧远义疏二卷,元晓疏二卷,法藏义记二卷,称之为起信三疏。
(书名)清桂念祖注。黄家珏曾序之曰:吾江桂伯华居士,特发大心,欲使新发意菩萨速知法要,乃取义记中科与疏记析而为二。其销文..
(书名)十卷,清释绩法编。戴京曾叙曰:慈云伯亭法师者,疏十经,注五教,洵贤家之标指也。与余为方外交,因请其会通,不暮年而..
(书名)二卷,明释德清直解。其自序曰:贤首旧疏,科释最为精详。加之记文浩瀚,学者望洋,杳莫可究。余就本疏少删其繁,目为略..
(书名)六卷,明释智旭述。其自序曰:此大乘起信论,藏有二本:一是梁真谛译,一是唐实叉难陀译。二译对阅,唐本更为文显义顺。..
(书名)大乘起信论疏之异名。四卷。唐宗密,取义记注本论者。稍有撮略。
(书名)七卷,附别记一卷,唐释法藏撰。据清杨文会言:藏内贤首疏五卷,圭峰删削颇多,人皆病其割裂。近年求得古逸内典于日本,..
(书名)大乘起信论之略名。马鸣菩萨作,有二译:一梁真谛译一卷,二唐实叉难陀译二卷。为使起正信,说大乘之极理者。..
(修法)咒新死之尸令起,以杀害所怨者之魔咒也。五分律二十六曰:诸比丘学起死人咒。佛言:不听,犯者偷兰遮。..
(术语)谓往生之行也。善导观经疏三所谓众生起行,口常念佛,佛即闻之,是也。
(经名)十卷,隋达摩笈多等译。与长阿含经中起世经,佛说楼炭经,起世经同本。品次稍异。说世界之形状者。..
(杂语)粪处也。即便所。象器笺二曰:起止处者,正屙粪之处也。毗尼母经云:上厕有二处:一者起止处,二者用水处。用水处坐起褰..
(异类)毗陀罗法所用之鬼名。菩萨戒疏咸注中曰;毗陀罗者。西土有咒法。咒死尸令起。谓使鬼去杀人。文句十下曰:吉遮起尸鬼。..
(衣服)鸟毛所作之衣也。四分律同宗记三末曰:翅夷罗衣,鸟毛作衣也。
(人名)Keśakambala,十外道之第五。译曰发衣。外道着此衣也。四分疏饰宗记七末曰:翅舍钦婆罗,此云发衣也,此外道着此衣也。..
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