(术语)拨无因果之道理,无著于恶空见也。地持论二曰:云何为恶取空?若沙门婆罗门,谓彼此都空,是名恶取空。唯识论七曰:拨无二谛,是恶取空也。诸佛说为不可治者。止观五之六曰:宁起我见,如须弥山,不恶取空。
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(术语)Sūtra,又作修单罗,修妒路,修多阑,修单兰多。以綖为正翻。谓如以綖(线字同)贯花,使之不散。言教能贯穿法义使不散..
(人名)Bhūtamati,比丘名。译曰至诚意。见月明菩萨经。
(术语)即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮尘根者,眼如蒲萄朵,耳如新卷叶,鼻如双垂爪,舌如初偃月,身如腰鼓颡,意如幽室见是也。..
(杂语)一切有为之诸法,浮尘不实,尘翳真性,故曰浮尘。楞严经二曰:阿难,汝未明一切浮尘幻化相。同长水疏曰:虚假不实,污染..
(故事)茶香室丛钞十三曰:水经汳水篇注云:汳水又东,迳梁国睢阳县故城北而东,历襄乡坞南。续述征记曰:西去夏侯坞二十里,东..
(杂语)Buddha,又Stūpa,又作浮头、浮屠、佛图,旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰:浮图,或言佛陀,声明转也,译云净觉。..
(术语)虚妄不实之思想也。圆觉经曰:众生寿命皆为浮想。
(杂语)亦作浮图,休屠。按浮屠浮图。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。..
(譬喻)维摩经十喻之一。经方便品曰:是身如浮云,须臾变灭。
(术语)又曰扶尘根。五根有二种,在内正有发识取境之用者,名为胜义根。眼之如葡萄,耳之如卷叶,外形谓为浮根扶根或扶尘根。浮..
(譬喻)幸运难遇,譬如海中之盲龟逢浮木也。杂阿含经十六曰:大海中有一盲龟寿无量劫,百年一遇出头,复有浮木,正有一孔,漂流..
(譬喻)浮木之孔也。止观五曰:盲龟何由上值浮孔。坠芥岂得下贯针锋。涅槃经二十三曰:清净法宝,难得见闻,我今已闻,犹如盲龟..
(经名)佛说海龙王经,四卷,西晋竺法护译。佛为海龙王说大乘之深义,于龙王龙女,阿修伦等与记别者。..
(异类)海龙王女,字宝锦,与尊者迦叶问答大乘之深义。佛称赞之,授成佛之记。见海龙王经女宝锦受决品。..
(异类)一时,佛在灵鹫山。无量之众围绕时,忽海龙王率无数眷属诣佛处,佛为说深法,则大欢喜。请佛降海底龙宫,以受供养说法。..
(地名)华严经法界品所说五十三善知识中弥勒菩萨之住国。六十华严经五十八曰:于此南方,有一国土,名曰海涧。探玄记二十曰:此..
(术语)音之大者,譬之于海潮。又海潮无念,不违其时。与大悲之音声应时适机而说法相似。法华经普门品曰:梵音海潮音。楞严经二..
(术语)海八德经列八美德:一、汪洋无涯。二、海潮不愆期。三、不容死臭。四、有七宝珍珠。五、五河俱入而无旧名。六、霖雨注来..
(菩萨)宝庄严土世界之菩萨,海意经之发起众。
(譬喻)圣众会合之座也。德之深与数之多。譬如海。华严玄疏一曰:言海会者,以深广故,谓普贤等众,德深齐佛,数广刹尘,故称为..
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