贤劫中住劫二十小劫,现在之世,时当第九小劫。有四佛出世,即:
一、当减劫六万岁时,拘留孙佛出世。
二、减劫四万岁时,拘那含牟尼佛出世。
三、减劫至二万岁时,迦叶佛出世。
四、减劫至一百岁时,释迦牟尼佛出世。
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八戒者,又名八斋戒、八关斋戒、八支斋,亦单名八戒等。一、不得杀生 五、不得饮诸酒二、不得不与取六、不得涂饰香鬘歌舞观听三..
八敬戒,又名八敬法、八尊师法、八不可越法、八不可过法等。一、虽百岁之比丘尼,见新受戒之比丘,应迎接礼拜,敷净座而请坐。二..
式叉女六法者:一、染心相触不得犯四、小妄语不得犯二、盗人四钱不得犯五、非时食不得犯三、断畜生命不得犯六、饮酒不得犯..
十戒者,沙弥所持之十戒也。一、不杀生六、不着华鬘好香涂身二、不偷盗七、不歌舞倡伎亦不往观听三、不淫 八、不得坐高广大床上..
五百戒者,比丘尼之具足戒也。据律惟有三百四十八戒,以大数称之,曰五百,束为七聚:一、八波罗夷五、八提舍尼二、十七僧残六、..
比丘之具足戒,有二百五十条。称二百五十戒,分为八段,略示其数。第一、四波罗夷 第五、九十波逸提第二、十三僧残 第六、四提舍..
具足戒有二:一、比丘戒,二、比丘尼戒,共称为二部律。此二部律,未受戒者,不许先知。佛有明制,本文但举其数耳。..
比丘之戒,总为八段,与前七聚相仿,开合稍异耳。一、波罗夷 在僧律中,为极恶大罪。二、僧残 犯之必依众僧,行忏悔法。三、不定..
翻译名义明七聚,聚即类聚,谓聚众律以成其类,随犯而制之,故名七聚也。比丘尼戒,总为七聚。一、波罗夷 梵语波罗夷,华言极恶..
五篇,即分犯罪以为五等也。一、波罗夷,二、僧残,三、波逸提,四、提舍尼,五、突吉罗。此五等犯罪,若以世俗罪律之意例之,可..
出家之戒,分总义别相述之。一切律藏,不得向不受戒人宣说,尤以出家戒律,在家者所不应知。佛有明文,兹之所述。普通所知之大义..
戒非悬设,由受而彰。受持戒者,为戒之的。何等受者?所谓七众。七众者,受持佛戒,为佛弟子,有此七也。七众之中,又大分二:在..
谓八种别解脱戒者:一、比丘戒 二、比丘尼戒 三、正学戒 四、沙弥戒五、沙弥尼戒六、优婆塞戒 七、优婆夷戒八、近住戒..
十戒、具足戒,为出家二戒。出家者,离在家之生活,修沙门之净行,名曰出家。此二种戒,皆不淫戒。谓之出家戒。一、十戒二、具足..
五戒八戒,为在家二戒。佛为在家信佛者,制此二戒也:一、五戒 五戒为尽形寿之戒,故但禁邪淫。二、八戒 八戒为一夕一夜之戒,故..
以小乘戒之分相,略为四级者:一、五戒 二、八戒 三、十戒 四、具足戒
以戒分之为四者:一、解脱戒 由戒师以如法之作法,受戒身中,发得戒体,解脱身口之恶业,就此生沙弥比丘等之差。二、定共戒 入色..
以律仪差别,略为三种者:一、别解脱律仪 谓欲尘戒。二、静虑生律仪 谓色尘戒。三、道生律仪 谓无漏戒。..
戒由道定二义上,分之为二:一、道共戒 三乘之圣者,至见道修道之位,而发无漏道。故与无漏智共,自发防非止恶之戒体,戒体亦无..
戒由性遮二义上,分之为二:一、性戒 杀、盗、邪淫、妄语之四戒也。此四者自性是戒,不待佛制。人若持之即得福,犯之即受罪。二..
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