(术语)如来三昧耶之本誓也。大疏九曰:结三昧耶者,即是必定师子吼,说诸法平等义故,立大誓愿,当令一切众生得如我故,欲善为众生开净知见故,以此警觉众生及诸佛故,是故此三昧耶,名为一切如来金刚誓诫。
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(印相)妙音天之印相名。作奏乐之形也。广大仪轨中曰:辩才即妙音,慧风持空,定仰在脐舒,运如动奏乐,名为费拏印。(慧者右手..
(杂语)Vidyā,又作皮陀,译曰明。因明大疏一曰:醯都言因,费陀云明。又曰知法,即四吠陀论。百论疏上之下曰:本云皮陀(Veda..
(术语)简别于别时法之念佛,不择行住坐卧四威仪。昼夜不断之念佛,称为寻常念佛。
(杂语)超越思虑分别也。唯识论十曰:本来自性清净涅槃,谓一切法相真如理。(中略)离一切相一切分别,寻思路绝,名言道断。唯..
(物名)彩画之佛像也。密教谓之曼陀罗。法华经方便品曰:若人于塔庙宝像及画像以华香幢盖敬心而供养。大唐内典录一曰:秦景使还..
(譬喻)譬人身为盛粪秽画瓶也。菩萨处胎经一曰:如画瓶盛粪。释门归敬仪曰:或比行厕画瓶,或拟危城坏器。道真记中曰:次喻出大..
(譬喻)禅家谓文字语言之无用,如画饼之不足充饥饿也。传灯录香严智闲条,有画饼不可充饥之语。..
(故事)西域中天寺中画唐释玄奘之麻屩匙筋而拜之也。酉阳杂俎曰:国初僧玄奘,往五印取经,西域敬之。成式见倭国僧金刚三昧,言..
(譬喻)常在者譬之画(入声)于石也。涅槃经十五曰:譬如画石其文常存,画水速灭,势不久住。瞋如画石,诸善根本,如彼画水。..
(譬喻)譬物之无果也。涅槃经曰:是身念念不住,犹如电光瀑水幻炎。亦如画水,随画随合。..
(故事)频毗娑罗王梦见一氎裂成十八片,一金杖折成十八段。以为佛灭后小乘分派之兆。
(术语)Śāstra,又作舍萨怛罗,设娑怛罗。译曰论。义林章一本曰:梵云奢萨怛罗,此翻为论。总周一部立以论名。瑜伽论一上曰:..
(植物)Śami,又作赊弥,奢弭。木名。译曰枸杞,合部金光明经六曰:奢弥(枸杞)草。不空罥索陀罗尼经上曰:赊弥木,此云枸杞..
(术语)Śamatha,又作舍摩他、奢摩陀、舍摩陀。禅定七名之一。译曰止、寂静、能灭等。摄心住于缘,离散乱也。大乘义章十三曰:..
(物名)旧云商那Sāna,麻类,可以作衣。七种衣之一。【又】(人名)比丘名。旧曰商那和修Sānavāsa,有部毗奈耶杂事四十曰:..
(地名)婆罗门聚落之名。慧琳音义十二曰:奢利耶,婆罗门聚落名也。世尊于此邑中乞食不得而空钵还。梵Śāliya。..
(本生)佛之前生谭。往昔波罗捺王摩诃罗阇有二子,名善友恶友。兄欲得如意珠恤国人,与弟恶友共入大海得珠,弟嫉之,夺珠,刺兄..
(堂塔)西域记九曰:有窣堵波,谓亘娑Haṁsa,唐言雁。昔此伽蓝。习玩小乘,小乘渐教也。故开三净之肉。而此伽蓝,遵而不坠,其..
(堂塔)又作雁堂。佛堂之异名。善见律十曰:高阁讲堂者,于大林作堂,堂形如雁子,一切具足,为佛作此堂也。..
(杂语)以雁行之不乱,喻行列之整齐也。续高僧传二十二曰:应供列雁行之僧,戒闻叙重受之夏。又作雁立。敕修清规二曰:参头领众..
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