回礼又谓还礼。
《禅苑清规·请立僧》云:“退院尊宿、首座、藏主,如合众望,可举立僧,知事、大众诣寮礼请。请辞云:‘大众倾心,久思示诲,伏望慈悲,俯赐开允。’如允,即时还礼。云:‘既蒙坚请,不敢固辞。’”
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唱衣亦名提衣。《敕修清规·尊宿迁化·唱衣》云:“开笼出衣钵,依号排席上,请提衣佛事。”..
堂司者维那寮也。若呼人为堂司,则维那是也。 又见〈职位类》。
《校定清规·夏前住持特为新挂搭茶六出之图特为茶六出之图
说法曰提纲,提起宗旨大纲而说。又曰提要,万庵曰“古人上堂,提大法纲要”见〈钓语〉处。是也。《敕修清规·开堂》云:“住持垂..
忠曰:“堂头亦言堂上。”《虚堂愚和尚录·送镜空西堂上堂》云:“景德堂上镜空禅师,蕴前辈典刑,有尊宿礼貌。”..
《校定清规·知事头首特为新挂搭茶八出之图特为茶八出之图
《敕修清规·寮主副寮》云:“提调香灯茶汤。”又〈方丈特为新旧两序汤〉云:“仍提调送旧人粥饭三日。”又〈尊宿出丧〉云:“库..
《禅苑清规·维那章》云:“众中新到挂搭,礼须勤重。诸方辨事及名德人,别选上寮安排。退院长老须依住持帖及开堂疏内资次,于堂..
忠曰:“特为此人点,故曰特为茶。”《敕修清规·堂司特为新旧侍者茶汤》云:“请新旧侍者特为茶。”..
忠曰:“提振点起其事,令无壅滞也。”《敕修清规·下遗书》云:“侍者一一提点。”《备用清规·衣钵之职》云:“方丈一应礼节,..
忠曰:“掌常住金谷者。”《南堂欲禅师灵巖录·请提点上堂》云:“杨岐栗棘蓬,东山铁酸馅,多处添些子,点即不到;少处减些子,..
忠曰:“外堂有二香几,在上下间,行礼炷香。”详〈礼则类·四处问讯〉处。
旧解曰:“汤药者,汤果、药石也。”见〈饮啖类·汤果〉。《敕修清规》云:“汤药侍者,立班。朝暮供奉方丈汤药,左右应接,佐助..
《石溪月禅师录·贺镇汤头颂》云:“甜似黄连微带涩,苦如甘草略含辛,一回点过一回别,只恐难瞒无舌人。”..
《敕修清规·普说》云:“有檀越特请者,有住持为众开示者,则登法座。”《首楞严经》云:“阿难心中初求最后檀越以为斋主。”《..
首受出家业寺院也。受业义,见〈称呼类·受业师〉。《传灯录》云:“福州古灵神赞禅师,本州大中寺受业。后行脚,遇百丈开悟,却..
《陁罗尼集经》云:“作是相珠一百八颗,造成珠已,又作一金珠,以为母珠,又更别作十颗银珠,以充记子。”..
忠曰:“得度受教之师,名受业师,又曰亲教师。”又见〈和尚〉。《释氏要览》云:“律云:‘师有二种:一、亲教师,即是依之出家..
忠曰:“百八颗外,有十颗小珠为记子。”详〈母珠〉处。
忠曰:“立僧首座奉堂头命,或普说,或入室。堂头先令送某牌,立僧谨受之毕,或普说或入室。”《虚堂和尚·灵隐立僧普说》云:“..
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