《敕修清规·嗣法师忌》云:“若讲特为伴真汤,斋罢,方丈客头请西堂、两序晚间对真相伴吃汤。排照牌位,列座右,住持揖就座,烧香上汤,并下相伴人汤。退身烧香展拜,起身问讯,谢相伴,鸣鼓三下,退座。”
请使用微信扫描二维码分享
忠曰:“转大藏或某经毕,修满散佛事也。”《真净文禅师录·檀越散藏经请上堂》云:“奉佛至孝四郎及孝眷等,为先考二郎终七追荐..
《叶县省禅师录》:“先师 首山念。三周年忌颂云:‘师真似日,三周已毕。遍布乾坤,翘足七日。大展疆风,狐魅屏迹。香茶供养,..
修忌法事满散也。《敕修清规·达磨忌》云:“堂司行者报众,挂诵经牌,当晚讽经并覆来日半斋,各具威仪,散忌讽经。”..
相传浴室、僧堂、西净不许语笑,故此总曰三默堂。又见〈浴室〉、〈西净〉等处。《供养次第法不可思议疏》云:“默然者,有三处:..
《传灯录·禅门规式》云:“所裒学众无多少、无高下,尽入僧堂,依夏次安排。”《敕修清规·日用轨范》云:“不得僧堂内聚头说话..
《敕修清规·方丈小座汤》云:“客集,侍者揖,引至住持前问讯,依照牌入位立定。烧香侍者、请客侍者分往特为人前,巡问讯揖坐已..
山门之制,排列门有三,故亦称三门。《敕修清规·圣节》云:“堂司备榜,张三门之右。”《日用清规》云:“药石罢,出寮不得出三..
僧录者,僧官也,录僧之事。《释氏资鑒》云:“《唐史》:‘唐宪宗元和二年丁亥二月制法师端甫掌内殿法事仪注,录左右街僧事。’..
旧说曰:“四节汤名三巡汤。”忠曰:“四节大小座汤皆有三巡问讯,谓揖坐、揖香、揖汤也,故曰三巡汤。”三巡问讯,见〈礼则类〉..
牌云:三界万灵、十方至圣、六亲眷属、七世父母《大鑒小清规·月中每日粥时念文?廿九日》云:“祝献三界万灵、十方至圣。”古德..
僧伽耶之略言也。《僧史略》云:“若单曰僧,则四人以上方得称之。今谓分称为僧,理亦无爽。如万二千五百人为军,或单己一人亦称..
《禅苑清规》云:“斋时,三下已前,先于食位就坐,及打三下,即起身下钵。”又云:“斋前闻三下板鸣者,众僧下钵也。”云章称此..
有数说:一、《僧史略》为寺主、上座、维那;二、《名义集》为上座、维那、典座;又旧说为寺主、知事、维那。《僧史略》云:“寺..
《正法念处经》云:“若埽如来塔,命终生意躁天,身香气熏百由旬。”《无垢优婆夷问经》云:“佛告无垢优婆夷言:‘埽佛塔地,得..
《续灯录·西禅继图禅师章》云:“上堂云云,一一法上一如来,一一尘中一弥勒;若也不知,且向三条椽下六尺单前,快须究取。”《..
即善月也。斋义,见〈杂行类·持斋〉处。《释氏要览》云:“三长月,《不空罥索经》云:‘诸佛神通之月。’《智论》云:‘天帝释..
《敕修清规·尊宿迁化》云:“如有亲书遗言,丧司行者贴法堂中间上手幙上。”
忠曰:“五条、七条、九条,三种衲也。或为袈裟、钵、拄杖者,杜撰。”《传灯录·瑞鹿先禅师章》:“见色便见心颂,云:‘若是见..
镌佛法僧宝四篆字,故名三宝印。忠曰:“道场疏使三宝印,其法:初南瞻部洲行使三:一正、一斜、一正。第二行使一正,第三行使一..
四时坐禅中,省后夜也。《瑜伽师地论》云:“言初夜者,谓夜四分中,过初一分,是夜初分。言后夜者,谓夜四分中,过后一分,是夜..
发表评论